东宫的晨练，变得更加隐秘，也更加刻苦。
但在太阳升起之后，三人便会迅速褪去满身的汗水与杀气，换上符合各自身份的、一丝不苟的朝服与深衣，重新变回那个沉稳好学的太子、那个忠诚可靠的将军、以及那个谨言慎行的门客。
他们正在进行另一场，同样重要的修行——君王之学。
当然，这门“学问”的老师，不是陈寻，也不是蒙恬，而是那位权倾朝野的相邦，“仲父”吕不韦。
自上次会面之后，吕不韦便像是真的担负起了“仲父”的职责。
他下令，太子嬴政每日上午，都必须到章台宫的偏殿，与几位宗室子弟和功勋之后一同，听他与朝中几位博士官，讲解治国安邦之道。
陈寻，作为嬴政的“挚友”，也有幸得以侍立一旁，旁听这堂整个大秦帝国最高规格的“政治课”。
然而，仅仅上了三天，陈寻就品出了这堂课真正的味道。
这哪里是“教学”，这分明是一场精心设计的“政治表演”。
吕不韦博古通今，引经据典，口才斐然。
他讲的，是上古三代圣王如何“垂拱而治”，是如何“选贤任能”，将国事，托付给最智慧的大臣。他讲的，是君王应当“清静无为”，只需掌握“赏”与“罚”这两柄权力之刃，便足以安坐天下。
他讲的每一个故事，引用的每一句经典，最终，都指向了一个核心思想——一个合格的君王，应当深居简出，信任相邦，将繁杂的政务，交给最专业的人去处理。
而谁，是那个最专业的人？
答案，不言而喻。
嬴政，自始至终，都扮演着一个完美的学生。他坐得笔直，神情专注，认真地聆听着吕不韦的每一句话。他从不提问，也从不反驳，只是在恰当的时候，露出恰到好处的、恍然大悟的表情。
这副模样，在吕不韦看来，是孺子可教。
但在另一些人看来，却未必如此。
“相邦大人，”一个略显生硬的声音，打断了吕不韦的侃侃而谈。
说话的，是与嬴政同席的一位宗室公子，名叫嬴启。他的祖父，曾在军中立下赫赫战功，是秦国本土老牌贵族势力的代表。
嬴启起身，对着吕不韦恭敬一揖，说道。
“敢问相邦大人，昔日孝公任用商君，变法图强，事无巨细，皆亲力亲为。孝公，非圣王乎？”
这个问题，问得极其刁钻。
它直接用秦国崛起的最大功臣——秦孝公和商鞅的例子，来反驳吕不韦那套“君王当无为
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