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第469章 神道大兴,佛门大怒![4 / 6]

的手中。

不论是天庭仙神还是地府鬼神,只要在洪荒各地建有神庙,全都收杨宣的传音。

他们或是在神庙的大门外面,张贴神道的教义,或是给是信徒降下启示,将神道教义传递过去。

神道教义的内容很简单,就是对这些年神道运转的总结,并进一步强调平等和公平交易。

只要将神道和佛门区分开来,让洪荒众生知晓,成为神道信徒,不用去拜佛,还能请神灵相助,那便够了!

至于为何要强调公平交易,答案显而易见,杨宣的道途在于商道。

或者说,在杨宣的计划中,神道本就是商道的一部分,只要涉及交易,就都属于是商道!

如果将来佛门还想和神道争夺香火,就得更改佛门教义。

不出意外的话,佛门的全新的教义当中,就会有回应信徒祈求,再让信徒还愿的内容。

只要佛门这么做了,其根本教义当中,就出现了交易,那就属于商道的一部分。

等到商道大兴,那么佛门的香火愿力,多多少少都得受杨宣影响。

若是杨宣再完成开天壮举,佛门或许就没有那么纯粹了!

这些都是后话了,尤其是开天之事,只要杨宣不说,就算是圣人都不见得能算到。

至于商道之事,佛门有可能想到,但想到的可能性不大,就算想到,也不会在意。

毕竟,如今的商道,就只是一个后天大道……甚至连大道都算不上,只是一个和商贸相关的小道罢了。

和佛门的传教比起来,一个后天小道根本就不在佛门的考虑范围内。

事实也的确如此,五万年后,随着神道的教义广为流传,佛门作为方面教材,在洪荒东方的影响力越来越差。

有许多佛门寺庙已经荒废,更有甚者,将佛门寺庙推倒,在原本的基础上,建造神道神庙。

甚至就连洪荒东方之外的其他地方,也开始流传孔子和释迦摩尼的直播影像。

再加上神道教义是在洪荒所有地方流传开来,佛门在洪荒其他地方的影响力也将日渐下降。

等到十万年后,佛门在洪荒各地的影响力急剧下降,无数生灵都在抵制佛门。

虽然大部分生灵都不敢得罪佛门,无法像杨宣、孔子这样和佛门对着干。

但是让自己以及族人、好友不要成为佛门信徒,那还是可以做到的。

最终的结果就是,只是数万年时光,佛门自立教之后所做的努力,基本都付之东流。

以佛门的

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