速发展，最终实现了人神共存的局面。
再后来，杨宣创出请神上身法，可以隔空请来香火金身的力量，或是降下投影，或是加持己身，提升自身的战力。
相较于到神庙去祈求，请神上身法隔空请来神灵相护，不管是用来与人斗法，还是帮忙打灰，都要更加方便许多。
更重要的是，以前的时候，就算天庭仙神再怎么卷，也只能本体和香火金身一起行动，也只能同时做出两个回应。
但请神上身法就就不一样了，可以同时做出多个回应，香火金身的修为越高，能够做出的回应也越多。
虽然使用请神上身法做出回应，会消耗一部分香火，但却可以同时收获更多份香火，肯定是更赚。
以往的时候，九州人族想要请神灵相助，那都是要排队的，毕竟九州人族的数量，肯定远超仙神的数量，根本就回应不过来。
有了请神上身法之后，在很大程度上，解决了这个问题，神道也因此进入了一个新的鼎盛时期。
也就是在这期间，神道开始在九州之外的其他地区流传开来。
九州没有外敌，对于请神斗法的需求不是很强。
但其他的地方就不一样了，不说每天都要打一场，一年、甚至是一月打一场，那都是常有的事情。
请神上身法能够隔空请来神灵的力量相助，谁能拒绝这种好事？
尤其是在原本势均力敌的对手，施展请神上身法，实力暴涨一大截之后，把自己暴打一顿之后，神道在洪荒各地的流传速度就更快了。
别人有，而你却没有，那就是处于天然的劣势，搞不好还得丢命，这怎么能行？！
从神道的发展史就能看出，神道和佛门有着本质的不同。
从一开始，神道的本质就不是一味的索取，神灵和信徒也不是上下级的关系，而是平等的交易关系。
信徒提供香火（给钱），神灵做出回应（出力），这就是最最纯粹的交易。
洪荒东方生灵看清佛门的教义，知晓佛门就是在一味的索取，视信徒为收割香火愿力的机器。
而佛门的诸佛菩萨，高高坐于寺庙之上，俯瞰佛门信徒，还是一个上下级的关系。
对比之下，神道的教义，那简直太香了，平等的关系，公平的交易，完全没有可比性。
而这，便是杨宣的机会。
趁着这个难得一遇，甚至有可能不会出现第二次的机会，杨宣将神道的教义整理成册，发放到所有神灵
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