吟哦之声，其声疏淡微冷，却字字清晰，直击耳鼓：
“故夫泥蛟虽潜，终乘云霓之会。丹穴之雏，岂同凡羽群栖？渊客待时，未肯曲从寒溪。东壁藏光，待耀则破重冥！”
诗句咏罢，那背影又复沉寂下去，仿佛适才之言并非有意而发。
然此段分明模仿班固《答宾戏》之章，借潜蛟珍禽待时而起不肯同流的典故自喻，孤高之意、待价之心甚至隐约的不平之鸣，已借这隔空的诵念昭然若揭。
王曜心头微动。
初见尹纬卧不迎客，已显倨傲，此时又暗引此典，明着自抬身价，内里又何尝不是对这小小寒素学舍、以及对初来乍到同样布衣的自己一种无声的睥睨？
徐嵩在一旁更是窘迫苦笑，欲言又止，面色略显无措。
静默只一瞬。王曜唇边却悄然浮起一丝极淡笑意，并非恼怒，反似对此等情境生出了几分“果然如此”的玩味兴趣。
他不看尹纬背影，亦不理会徐嵩窘色，目光沉静，将方才置于床板上的书箧打开，取出随身携带的巾帕，开始细致擦拭起这张空铺光板上的几不可见的浮尘。
他动作从容，待铺板拭净，又将那粗糙的草席重新铺匀压平，口中这才不疾不徐地朗声应和而出，其声清越，朗朗回响于斗室：
“德音莫违，及尔同死。此言虽细，乃守中正。大道甚夷，而民好径。朱门煌煌，朽索何系？知我者希，则我贵矣。执大象者，天下归！”
这应和，前半截取自《诗·邶风》，意在“莫违善意，当同守正道”。
继而直转《老子》四十一章与七十二章箴言，以“大道平坦却有人偏行小径”喻浮躁争胜之心，再讽“朱门煌然外象如朽索维系之危”，终以“知音稀少我道贵乎？能执大道者方为天下归心”作结。
整段引经据典，信手拈来，气韵沉稳如山，锋芒却藏于典故层层递进之间，既承尹纬“隐忍待时”之言，却更明示“中正守道”、“去虚妄求真常”之旨，其襟怀器识、立身根本之笃定磊落，已在言外。
诵声落定，斗室复归于寂。然此次寂静，再无初时凝滞之感。
尹纬背影依旧纹丝不动，仿佛睡沉，可那原本随意搭在身侧的手指却在暗影中微微蜷曲了一下。
王曜已然继续在整理他的书箧，将几卷用葛布包裹的书册取出，平顺地置于枕边矮几上。
“妙！妙极！”
一声洪亮喝彩陡然而起，打破静默！众人循声望去，只见尹纬蓦然翻身坐起！动
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