一事，想向您做最后的请教。”
陈寻点了点头：“你说。”
“是关于‘法’。”扶苏缓缓说道，“当今陛下（汉文帝），是一位真正的仁君。他有感于我大汉沿袭自前秦的律法，过于严苛，尤其是‘肉刑’，即脸上刻字、割去鼻子、砍断脚趾等刑罚，太过残酷，有伤天和，有意废除。”
“但这，却遭到了朝中，以廷尉为首的诸多老臣的激烈反对。他们认为，‘严刑峻法’，乃是约束百姓、震慑奸恶的不二法门。一旦废除肉刑，必将导致天下大乱。”
“陛下因此，犹豫不决。学生身为帝师，也为此事，困惑了许久。”
他看着陈寻，那双浑浊的眼睛里，充满了最真诚的求知。
“老师，法之本意，究竟在于惩戒，还是在于教化？一个仁慈的君主，与一部残酷的法典，究竟该如何共存？”
陈寻静静地听着。
他知道，这是扶苏，在为这个他深爱着的国家，提出的最后一个问题。
他沉思了许久，才缓缓开口。
“扶苏，我问你，篱笆的作用，是什么？”
扶苏愣了一下，回答道：“自然是为了防止牛羊跑出草场，也为了防止野狼闯入。”
“说得好。”陈寻点了点头，“那律法，便如同这篱笆。它的作用，是为良善之人，划定一片可以安心生活的草场。也是为凶恶之徒，设定一道不可逾越的界线。”
“如今，朝堂上的争论，都只在争论，这篱笆该用木头做，还是该用铁来做。却忘了一个好的牧人，他真正该做的，不是在羊被狼咬死之后，去争论该如何处置那头狼。”
“而是，应该想办法，让篱笆变得更高，更坚固，让狼根本没有机会闯进来。也应该让草场，变得更肥美，让羊根本没有兴趣跑出去。”
他看着扶苏，声音变得温和而又充满了智慧。
“惩戒，只是律法的‘形’。而教化，才是律法的‘神’。真正的仁政，不是在罪案发生后，去赦免罪人。而是在罪案发生前，去消除那些，催生罪恶的土壤。”
“你告诉陛下，他若想知道，该不该废除肉刑。不必去问他的廷尉，也不必去问他的丞相。”
“请他去长安的街头，去那些最底层的牢狱里，听一听。”
“听一听，那些凡人的哭声。”
“答案，就在那哭声里。”
扶苏听着老师这番话，如同醍醐灌顶。他闭上眼，将每一个字都深深地刻在了心里。
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