善恶之因,好坏之始,美丑之本;上下之局,前后之序,斜正之体,弯直之姿;一二之链,清污之秩,有无之出,是非之然。
山水蕴灵。为全黑全白,都善都恶,绝好绝坏,完美完丑;共上共下,同前同后,托斜帮正,皆弯皆直;秩一序二,净清尽污,有无是绝,是非定然。
这山水五境界于人于事,表现出来的实体特征表。不过这里缺失于物于理的实体特征表。客观上来说,一切都要去找到做到相应的特征,才是走大道。于人于事是为人道。人道相对好走,物道就没有这么好走了,通常只能由文明整体历史来证物道。一切综合起来才是走大道。
因为大道,明明白白就是世间一切道。张昊体悟到了世界三分,便是他走大道成功的内容表现。正谓大道是一个完整的世界跃迁,某一道便是某一方面的跃迁。