善恶之因，好坏之始，美丑之本；上下之局，前后之序，斜正之体，弯直之姿；一二之链，清污之秩，有无之出，是非之然。
山水蕴灵。为全黑全白，都善都恶，绝好绝坏，完美完丑；共上共下，同前同后，托斜帮正，皆弯皆直；秩一序二，净清尽污，有无是绝，是非定然。
这山水五境界于人于事，表现出来的实体特征表。不过这里缺失于物于理的实体特征表。客观上来说，一切都要去找到做到相应的特征，才是走大道。于人于事是为人道。人道相对好走，物道就没有这么好走了，通常只能由文明整体历史来证物道。一切综合起来才是走大道。
因为大道，明明白白就是世间一切道。张昊体悟到了世界三分，便是他走大道成功的内容表现。正谓大道是一个完整的世界跃迁，某一道便是某一方面的跃迁。