在人的心之界限，在精神世界里，具有无限、无尽、无虚、无相、无极等等特征。
这么浑厚的情意，这么精彩的领域，这么任意的特性，这么多复杂的意向，这么多无端的变动，这么多隐晦的形态等，共同组织成一个真正的内世界。
如果没有至高的天魂来蕴养，没有无上的意志来引领，没有崇高的地魂来规则，没有无极的人魂来定律运作。人的精神内世界，只会一塌糊涂，只等待自主的消耗完毕，最终令自己的精神内世界，步入平凡的精神世界。
心灵的界限，乃是宇宙界限的拟态。人虽然出生后脱离了肉体上的母体，在精神上更是进入了宇宙的母体。人从来都没有脱离过宇宙之内。万物之灵，不是万物之外。
心灵没有找到至高的蕴养，没有无上的引领同频，没有融合崇高的规则，没有学会无极的定律。人又如何去真正获得觉醒无限呢？
每个人都是世界的种子，但是能否发芽，能否迅速成长，能否最终壮大，一切都是未知数，只能去争取一线的生机啊！
心灵的本源，实际上是整个世界。不要思维卡死，以为本源就是一，就去找相对的一，但是从至高无上界限来看，整个世界又何尝不是一呢！只有整个世界才是那个绝对的一。
也就是说，其实心灵的本源，是百十事理，是千百事态，是万千事物，是亿万事实，是兆京事机。只有心灵能够理解通透的越多越深，才能吸取超量的意识能量，并消化练化达成质变的境地。
本书说的这些，平常人根本就意识不到，因为太多的因素，也不会不想知道。但是若是追求智慧者，若是谋求修行者，若是探究文明及世界者，便是超凡入圣必备的素养。
过去的所有修行模式，都没有能够让人生命进化的功效，都没有能够产生心灵道德革命的程度，都没有能够追求文明升维的境界。不是过去人的潜能不足，而是过去科学发展的不足，当科技革命次数出现的越多，人的真正潜能将会激活蕴养的越多高深。
这个宇宙一切都是可以任何任意变化的大千世界，能够限制人的真的是人自己。宇宙大道如果不能全部掌控掌握掌正，人类就永远不能全知全能。不要妄想单线单项，就能走到宇宙的尽头，一定是越加圆满无限，而无限接近绝对的宇宙。
世界的根本逻辑，是先有点，再组织成线，再又组建成面，再再
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