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第二百一十四章,情之超脱与沉浸[1 / 3]

人的心灵,有七情六欲,有喜有恶,有酸有甜,有仇有恨,有爱有情等等,万千形变犹如物质万相之理。其实人的精神世界,就是对现实宇宙物质万相的拟态。

人的精神世界,任何任意情绪意向,都是精神世界的一相,也就是一种元素,也就是一种形态,也就是一种实际确切。

对待人的精神世界,一定要圆满。而精神圆满,就是公平公正的,对待精神世界里面纷纷扰扰。而平常人因为没有掌控心灵,便无法真正的公平公正的对内里的事,更甚者会斩灭内里的一部分,以及扭曲内里的事造成自我扭曲。

物质世界的演绎,万事俱备,万物繁荣,万相共存,万千一体,万机皆容,万妙自取,万玄自演等等。人的精神世界,同样需要如此。

人还有一个宇宙大道都没有的优势,也可以说是劣势,就是人有自主性。

也就是说,如果人能够掌控心灵,掌握天赋,那么人便可以走上心力无限之路。反之人不能够掌控心灵,那么人的精神世界将一塌糊涂,一文不值,皆是自陷自耗,自亡自灭之途。

也许本书说的这么明白了,也许许多人还是不得其法,不明其意,不解其道。但是只要万人中有一人觉悟,便是本书的巨大成功,因为星星之火可以燎原,一线生机便己形成。

本书三个阶段的述写,都是当时最尽力了,本来还以为需要一辈子来做这件事,可幸的是十二年便完成传道之书。加上养道五年,成道十年,这传道竟然这么困难。

人千万不能放手自主命运,否则放手多少,便会崩溃多少,甚至于可能连锁反应,让整个精神世界都崩溃扭曲毁灭。

人千万不能太过相信无端的运气,尽信书都不如无书,何况是运气。所谓的修道,修德,修心,修事,修物等等,皆是走掌控掌握掌正之路。修可能失败,但不修或假修一定失败。修行训练本身就是,一切乃求截取一线生机。

只有真正掌控心灵的人,才可能练化消化万千情感,才可能以情入道,而不是情劫入魔泯灭。

只有掌握心灵天赋的人,才可能要么超脱不凡,要么深刻入魂。从而无论如何,神圣者自为神圣,入魔途者掌控魔心邪性。也就是说,如果是神圣大观喜入道,那就最好了。如果断道而入魔大悲伤,就去掌控魔心邪性,成魔之主,成邪之王,以人心降服魔心邪意者,皆已成佛神圣了。

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