真草千字文那是智永和尚的传世代表之作，也是我国书法史上留传的千古名迹。话说当年智永和尚为了弘扬佛法，曾经写了千字文八百余本散于世间，江东诸寺各给一本。
不过很可惜，由于年代久远，加上保管不当的原因，大部分的草书千字文已经失传了。到了北宋年间，宫廷内府只收集了剩下的七八本而已。
可能是觉得真迹保管不易，宋徽宗这个最喜爱舞文弄墨的皇帝，干脆自己书写了一幅，然后这个版本的草书千字文就成为了中华十大传世名帖之一。
当然，除了两个比较著名人物的草书千字文之外，还有许多名家的作品。远的就不提了，近的就有七十年代中期，启功先生花了七天时间创作的真草千字文。
另外还有种种版本的草书千字文也不必多提，反正这幅作品能让陶老这么的珍惜收藏，想必肯定不是普通的佚名作品，多半是出于名家之手。
此时，王观仔细观赏作品，只见字卷上的文字比较淡雅清奇，不像某些草书作品非要把纸页弄得墨色淋漓不可，仿佛不这样做就不能突显出草书颠狂潦倒之意。
反正这幅草书给人的印象就是草是草了，但是文字潇洒脱俗、简洁质朴，自有一番独特的美感，充满了小清新的气息。
乍看之下，王观连笔款都没有留意，就直接判断道：“于右任标准草书。”
草书还有标准，是不是觉得有些可笑？
然而，这却是事实。实际上自从草书诞生之日起，确实没有什么标准可言，大家自己写自己的，颠也好，狂也好，乱更好，含糊不清更没有关系，反正只要你写的字，符合大家的审美观，那就是好作品。
不过，到了民国年间，当时的大书法家于右任先生觉得汉字太难认太难写，为了求制作之便利，尽文化之功能，节省全体国民之时间，发挥全族传统之利器，于是取百家草书之长，创立标准草书。
所以经过了多年的研究，于右任先生吸收了历代书法大家所长，归纳出来的有条不紊、易识、易写、准确、美丽的草法，最终创造出了标准草书。
书成之后立即引起轰动，成了初学草书者最喜临摹的入门课本，是学草书的最佳途径。也成为草书发展史上的新高峰，更是中国书法艺术发展史上新的里程碑。也就是这个原因，于右任先生也有了当代草圣的美誉。
由于标准草书的字体比较规范，王观自然很容易就辨识出来了。
当
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