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第30章 载具之分,道德困境[3 / 4]

体的自行动能力来确保低消耗,且人体的柔软血肉也能解决载具舒适度问题”。

苏衍看到这句话时,还忍不住愣了一下,一时间没想明白用仆从怎么休息?

他以为是让仆从背着用户休息,但直到苏衍往下多看了几句话,不由得面色一变。

有一些用户很热衷于讨论这个思路,在他们的交流中显示,是将一两个仆从共同趴在地上背着用户,让其一直爬行直到累死。

累死的仆从,还可以继续利用其尸体做床板,让其余仆从拖行尸体,等过两天尸体臭了还能做陷阱来吸引丧尸潮。

当然,也可以选择将死去的仆从尸体分给其余活着的仆从们,强令其分食来降低仆从卡【需要进食维持生命】的特殊机制。

他们将其视为是一个仆从从生到死的完全利用,区区价值100鲜血币的仆从,几乎能完美满足出一个合格载具的多项作用。

低消耗、舒适度、低成本...就算一个仆从用不了几天就死了,但谁又会在乎区区100点的鲜血币呢?

这是最便宜的休息方案!

而且这个方案有百分百的成功率,因为仆从卡具有绝对的忠诚性。

每一个仆从,都绝不会违抗用户的命令,即便命令很疯狂。

“妈的,这还是人吗?”

苏衍喃喃着:“太尼玛变态了!这才第二天,人心沦丧的这么快?”

苏衍心里有别扭,他能理解这些人为了低成本消耗而这么做的思路,但他不赞同这种残酷的手段。

不只是苏衍这么觉得,有不少用户在看到这个方案时都忍不住批评呵斥,有极大的心理不适;但也有部分人高举“认清现状”“放下道德”“不择手段”之类的话语,极力赞同与推崇这种低成本方案。

这是凌晨出现的小规模骂战,烈度较强。

交流频道上的用户们,就休息方式这个问题,俨然形成了两个派系:工具载具、仆从载具。

固然,后者的拥趸者较少,但他们坚信随着时间推移,自己的丛林法则思想才是完美的求生思路,必然会有大量用户逐渐加入其中。

他们叫嚣着放下伪善,迟早整个天枢台的人们都会认清楚,到底谁才是正确的一方。

他们以历史为证,强调人类曾经走过的历史里有过无数次人吃人的残酷时代。

“首先要活下来,才能自称为人!”

“我们也只是想活下去,这有错吗?”

“仆从卡是卡,我想怎么用就怎

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