》，《左传》《公羊传》为主，谈及微言大义，让学子学习如何从历史事件中评判是非、理解忠奸、确立正统观。
夏侯博将此命名为政治哲学课，必修课程。
在他看来，既然办学，那德育就不能不重视。
无论是日后考官亦或是从事其他行业，道德都很重要。
律法是底线，但道德应该是为人标准，不可或缺的一部分。
政治哲学课的考核方式，夏侯博深思后也初步定下。
让学子们针对当时或是过往事件（如某地叛乱、某项政策等）撰写策论，以《春秋》笔法进行褒贬分析，提供决策参考。
然后由指定的主考官交叉批阅，通过则结业，不通过则继续加强学习。
哲学第二课，以《尚书》为主，谈及治国典范。
让众学子研究上古圣王的典谟训诂，学习理想的治国模式、官制架构和公文范式。
最终考试以模拟撰写诏书、政令，设计地方治理方案。
同样由主考官交叉批阅，通过结业，不通过继续深造。
哲学第三课，《百家思想与帝王术》，主要突破儒家局限。
而在这课程中，所要涉猎的课本内容就要复杂许多。
如法家的《韩非子》《商君书》都需要精读，学习律法、驭臣、集权之术。
又如兵家的《孙子兵法》需研修，不只为打仗，更为培养战略思维。
甚至囊括道家的《道德经》也要理解，“无为而治”、“刚柔并济”的统治智慧。
等考核时，则安排专人统一出题，然后笔试。
分数达到规定，则视为通过。
不通过，则继续学习重考。
接着便是第二板块，继续强化律法、算术与实务（培养实干才能。）
课程《律学与案牍》，深入学习《汉律》，并分析大量真实案例。
学习撰写司法文书、审理卷宗。
这门课程最终考核方式，组织“模拟法庭”，由学子扮演原告、被告、法官，进行案件审理。
第二课程《高级算术与政府运营》，加强《九章算术》的深造，并学习如何应用于户政管理。
在乡县学堂的基础上，再着重均输章、方程章、勾股章的学习。
均输章，规划赋税与物资调运。
方程章，解决复杂的多元一次方程组，用于资源调配。
勾股章，水利、城建等工程测量。
最终考核，让学生模拟核算一个
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