题目，通常是虚拟一些场景诸如河工修缮、赋税调整、乡里教化之类的政务难题，让学子以自己的角度结合经史典籍中的治世之策与民生疾苦的体察，给出破题方案。
其中不乏一些民生和断案相关的实务研判，考验学子的治事之才与应变之能。
至于第三考，通常并不固定，有常规的诗词，也有算学策问，总之这个纯看主考官员的心情。
有了县试的经验，吴狄这一次明显得心应手了很多。
考生入场，考场封闭后，趁着发卷间隙，吴狄不慌不忙地先是磨起了墨。
狼毫笔锋掭得齐整，徽墨在砚台中研出细腻的墨汁，动作行云流水，半点不见仓促。
相比起周遭考生的手足无措、暗自凝神，他的心态依旧松弛得不像话。
上次县试坐茅厕旁都没皱过眉头，这一回分到天字一百一十三号的新号舍，简直纯纯是来考场“旅游”的好吧！
不多时试卷发到手上，这一次比起县试的粗劣竹纸，明显要好数倍——是梁州官署监制的玉扣宣纸，纸面光洁细腻，吸墨不洇，下笔时颇有温润厚重之感。
吴狄指尖拂过纸面，目光扫过卷首钤印的崇宁三十五年秋·汉安府贡院朱红大印，唇角微微一勾。
抬眼望向窗外，秋阳正好透过号舍的木格窗棂，落在试卷上，将那一行行考题衬得格外清晰。
问：“己所不欲，勿施于人”，试申其旨，并论修身与治世之关联。
问：“见利思义，见危授命”，结合圣贤之教，谈士子立身行事之准则。
问：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，试述其理，兼论当今民生治理之策。
“好好好，老家伙，你果然阴了我！”吴狄看见三个题目，人当场就笑了。
之前县试考完他就曾有猜测，陈夫子给他做的那些往年卷子肯定不对劲。
起初还无法排除，是不是沐川县县令陈继海太水。
现在到了府试，怎会不知？
那特么纯是自己做的题目，超标了！
三道题目看似之乎者也，实际就是在问：第一，自己不喜欢的事别强加给别人，这道理咋用在做人跟当官上；
第二，碰到好处要先想道义，遇到危险能豁出性命，读书人该咋守这规矩；
第三，不怕穷就怕分配不均，不怕人少就怕人心不安，现在咋把老百姓的日子过安稳的问题。
这种简单的问题，就和之前说的一样，千百年来，其实标准答案都只有那些而已，参考者能做的就
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