之术极具天赋，只寥寥数笔，便平息了永昌年间激烈的政治斗争，稳固了朝局。
当然，儒道之间的根本矛盾，并未因这场休战而彻底解决。
疲惫的群臣们只是暂时收起了锋芒，各自积蓄着力量，等待着下一次交锋的时机。
但经此一事，道学在朝堂的地位得到了极大巩固，再也无人敢轻易提出将道学赶出朝堂，道学之士得以继续借着朝堂的力量，推动格物书院的研究，进一步促进了东宋科技的飞速发展。
与朝堂上的一波三折不同，东宋的民间，却是一片欣欣向荣之景。
时光荏苒，转眼便到了兴威三年（1351）。
蒸汽机的诞生与推广，如一道惊雷，劈开了东宋传统的生产模式，极大地提高了社会生产力。
新乡、新泉州、新广州等大城的工厂里，蒸汽机的轰鸣声日夜不绝，大量廉价的布匹、铁器、日用品被生产出来，源源不断地涌入市场，极大地丰富了宋人的物质需求。
有人曾担忧，短时间内暴增的产能，宋人根本无法完全消化，定会造成货物积压。
可这样的担忧，很快便烟消云散 —— 东宋还有印度、日本两大殖民地，成了最好的商品倾销地。
在此之前，东宋输入两国的，皆是瓷器、丝绸、茶叶等奢侈品，仅能收割当地贵族的财富，市场狭小。
可如今，廉价的机织布匹顺着海运，源源不断地运往印度与日本，细密平整、价格低廉的宋布，瞬间冲击了两国男耕女织的传统自然经济，当地的手工织布坊纷纷倒闭，百姓们争相购买宋布，市场需求一日高过一日。
而随着工业的飞速发展，东宋对于各类原料的需求，也越来越大。
尤其是率先开启工业革命的纺织业，对棉花和漂白剂的需求，更是与日俱增。
恰好，印度有着大片肥沃的土地，极适合种植棉花，当地的百姓在东宋商人的引导下，纷纷弃粮种棉，大片大片的棉花田出现在印度的平原之上，成为东宋纺织业最稳固的棉花供应地。
而漂白剂的制造，也早已被格物书院的道学之士攻克。
他们摸索出了新的工艺：以硫酸和食盐为原料，制造出盐酸，再将盐酸与氧气在催化剂的作用下制成氯气，利用氯气的强氧化性，对布匹进行漂白。
这工艺高效便捷，漂白后的布匹洁白如新，远胜传统的草木灰漂白法。
而制造硫酸的核心原料，便是硫磺 —— 日本的火山群中，恰好蕴藏着大量的硫
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