苏杉杉想起了主公伊晨教诲，在赵地要执行“帮着士卒杀军官，帮着平民斗地主，帮着富商拿贵族。”
反过来，又要“扮演盗匪灭富商，扮演流寇杀富农，扮演恶民杀贵族。”
同时给平民发奖赏打小贵族，拉着小贵族打老贵族，目的就是让他们窝里斗，根本拧不起一根绳，才是最好。
让赵国各阶层窝里斗，斗得你死我活，经过一轮洗盘，库赛特的统治根基才能立起来。
伊晨秉持的思想核心仍然有“民贵君轻”，在此之外，还绑了一条绳子长生天教教义——“神女为大！”
“长生天教义”——“普天之下，莫非神土，率土之滨，莫非神臣！神女为大，天下共主！”
库赛特汗国作为游牧民族群体，入驻中原，统治根基本来就薄弱。
与中原诸侯国民众，长相差异，习俗不同，差异巨大。
在这种情况，不依靠大规模屠城杀戮建立起威吓，那就只能依靠强民削贵族手段，打一派拉一派，培养起亲近库赛特的本地族群——亲库派。
伊晨还特地将商鞅的例子讲给苏杉杉：
商鞅《商君书》:愚民，弱民，辱民。
那商鞅不认可“民贵君轻”，要强国，先弱民秦国君主要九刑一赏，靠严酷法度让秦国百姓不得反抗，实行连坐制，告发赏藏匿罚，不告发则腰斩，人人自危终日恐惧。
变法初期，先砍反对的，再砍支持的，让他们只执行不思考，这就是愚民。
杀知识文化者，禁止妄谈国事，降低商品流通，给商人施加重税徭役，削弱贵族，贵族降级，不得世袭。
也给了一条出路——军功爵，但是军功爵是针对秦国重刑而设计，功过相抵。
商鞅变法核心就两点，耕种与战争，将整个秦国变成了一个战争机器。
所以，商鞅被秦惠公嬴驷车裂，秦人不怜。
这套放在战时没问题，但长期执行，肯定出问题。
虽说后世王朝制度，都是在秦朝基础上修改的，外儒内法，但也始终逃不过王朝周期兴衰律。
伊晨的这段话，让苏杉杉引发了别样的思考，如果说中原诸侯国都是如此的统治根基，那么就必须发动“下克上”，逼着百姓去斗地主，斗贵族。
他们不去斗赵国的贵族，赵国的地主，那么赵地平民就会斗库赛特了，所以一定要给他们找事做！
“人与人斗，其乐无穷啊.......”苏杉杉无奈叹息道。
“对了，把那赵将贺奔也绑来吧，将他的罪状如同陈于一
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