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“八嘎！”
让大王去长安请罪？
这不仅仅是羞辱。
这是在彻底否定他苏我氏对这个国家的统治。
更是对整个倭国国体的践踏。
“欺人太甚！”
苏我虾夷咬牙切齿。
可一想到藤原镰足他们关于大唐的种种描述，他就感到无力。
那支刚刚一战灭亡了吐谷浑，战无不胜的铁血军队。
那个坐在九天之上，威加四海的“天可汗”。
这一切的一切，都压得他喘不过气来。
他很清楚，如今的倭国在大唐的面前就是路边野狗。
拿什么抵抗？
用那些连铁甲都无法普及，还在用竹枪的士兵吗？
还是用那些在内斗中打得头破血流，却连统一号令都做不到的所谓豪族？
“来人！”
苏我虾夷停下脚步，对着殿外喊道。
“召集所有族中重臣，立刻到此议事！”
在等待族人到来的间隙，苏我虾夷强迫自己冷静下来，仔细盘问着藤原镰足两人在大唐的见闻。
而随着两人的叙述，他对强盛到令人绝望的天朝上国，有了更为清晰的认知。
为了让苏我虾夷更直观地理解倭国当下的处境，藤原镰足用一种系统的方式，分门别类地开始了他的介绍。
这是他从大唐那些说书人，以及《大唐日报》的社论中学来的。
贞观九年的倭国，在历史上被称为“飞鸟时代”。
这个时代上承古坟时代，下启奈良时代，是倭国从原始的部族联盟，向中央集权的律令制国家过渡的关键时期，但也充满了血腥与混乱。
“大臣阁下，我们首先要明白，我们现在身处的时代。”
藤原镰足的声音沉稳了下来，像在阐述一个与自己无关的学术问题。
“在我们之前数百年，我们的先辈们还在为谁能当上一个地方的‘王’而互相攻伐，那时候我们还叫‘邪马台’，最高贵的女人才能统治国家，再往前，就是神话了，天照大神的子孙们，用矛和剑，在这片土地上建立了国家。”
“而在我们之后呢，根据我从唐人史书和民间传闻中听到的故事来看，我们应该彻底学习唐制，建立起像他们那样的天皇中央集权国家。 ”
他用一种戏谑的语气，讲述着自己国家的历史。
“简单来说，我们现在还被蒙在一块名为‘氏姓制度’的遮羞布下。”
所谓的“氏姓制度”，是飞鸟时代倭国政治的核心。
这是一种以血缘为纽带的统治体系，国家由天皇和各个豪族共同统治。
“氏”有自己的土地和人
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