之玺，是皇帝自己贴身佩戴的印章，是身份的象征；而其他四玺在汉代则存放于符节台，有尚符玺郎四人专门保管四玺。因为四玺是日常发令的重要凭证，类似于公章，使用频繁，所以放于公共处，待皇帝指示下来，决策机构按照皇帝的精神拟撰诏书，然后去符节台盖章，发令生效。
（单位公章和领导姓名公章一般都会放在办公室或者财务，领导也不会亲自拿。）
后世感觉皇帝就是天子，好像没什么区别，但其实区别大了。
皇帝是对内的，国家的主人；天子是对外的，天下的主人。
以武侠小说举例，一派掌门相当于皇帝，武林盟主相当于天子，
温恢说完，众人便意识到，这个新发现的玉玺，已经算是烫手山芋了。
毕竟这个玉玺若是真的，那天子手中的，就是假的。这样意味着，二十多年来，朝廷跟笑话一般，以假当真。
曹祜心中却是有些明白此事了。
大概率现在朝廷的玉玺是假的。
一种可能是徐璆献的玉玺是假的。袁术为了自己正统性，编造了传国玉玺在他手中，孙坚发现玉玺和袁术从吴氏手中夺得玉玺，都是假的。
徐璆献玺之后，因为朝廷定都许县，内忧外患，为了稳定人心，就将这个假玉玺当真玉玺使用。
而另一种，就是曹操自导自演的大戏。
什么徐璆献玺，还是袁术拿到传国玉玺，都是假的。一切都是为了稳定人心做的一个局。
反正传国玉玺就是一个象征，又不会真的使用。
哪怕是假的，也不会被人发现。
曹祜本人是倾向于第一种。
毕竟第二种牵扯太多，容易出破绽。毕竟曹操若想造假，方法很多，直接说从洛阳废墟找到的就行，没必要又扯到孙坚、袁术身上。
袁术就没法用这个理由。
他在十常侍乱后，就没去过洛阳，总不能说是他在十常侍之乱中私藏的吧。最关键的是，他确实有这个能力和动机，所以故事若编的不好，旁人反而会怀疑他私藏玉玺，弄巧成拙。
“大将军，该如何处置这个玉玺？”
众人皆看向曹祜。
这时高柔突然说道：“常公，你博学多识，秦朝传下来的传国玉玺一定是真的吗？”
常林一愣。
“文惠这是何意？”
“也可能史书记载有误，也可能现在的传国玉玺跟始皇帝获得的第一块并不相同，从一开始就是假的。
始皇二年（公元前219年），秦始皇南巡行至云梦泽时，风浪骤起，所乘
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