〖天师门早已经名扬天下〗
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天师门名扬天下，还有一个更重要的原因：《捕妖奖罚令》
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元嘉六年，宋文帝刘义隆一道《捕妖奖罚令》划破了王朝的平静。
诏令字字如刀，明确定性“妖人食人肉饮人血，惨无人道，灭绝人寰，乃我族公敌”，并以雷霆之势宣告“凡我人族人人得而诛之”。其惩戒之酷烈更是前所未有——“窝藏包庇妖人，当以妖人论处，诛九族”，而悬赏之丰厚亦足以令人咋舌——“捕杀妖人封千户，奖黄金百两”。
此令一出，犹如巨石投入平静湖面，激起千层巨浪。大宋国内迅速掀起两股狂热的风潮：修仙之风与捕妖之风。
曾经埋首于古书堆中苦读的书生，曾经面朝黄土背朝天辛勤劳作的农夫，都纷纷抛下手中的书本与农具，如潮水般涌向山野林间、市井乡陌，满世界地搜寻妖踪，渴望能捕获那带来富贵的“猎物”。
《捕妖奖罚令》的深远影响，更在于它悄然撬动了延续已久的豪门士族世袭制度。
在此之前，寒门子弟晋升无门，命运早已被出身所定格。而今，只要能在捕妖一事上建立功勋，便可获得封赏，甚至晋官加爵。一人成功，便能“满门鸡犬升天”，这无疑为无数出身低微却渴望改变命运的人们打开了一扇通往迅速升官发财的希望之门。同时，这股热潮也为人族修炼仙术、钻研捕妖技艺注入了前所未有的生机与活力，仿佛一夜之间，人人皆可为仙，人人皆可成侠。
于是，大宋民间开始流传起这样一句口头禅：“富贵何必跪着讨，不如修仙去抓妖。”这句话直白而生动地描绘了当时社会心态的转变，也揭示了捕妖行动已然变味的本质。
斩妖除魔，这本应是维护人间正道、保护百姓安宁的义举，如今却在巨大的利益驱使下，渐渐失去了其原有的神圣光环。人们的眼中，少了铲除邪恶的坚定，多了对功名利禄的热切追逐；行动的目的，也从为民除害悄然滑向了中饱私囊。
也正是从那时开始，曾经在人们心目中地位崇高、以匡扶正义、斩妖除魔为己任的天师门，其形象也不可避免地随之降低了。或许是因为其神圣性被世俗的功利所稀释，或许是因为许多急功近利的修仙者与捕妖人的粗鄙行为，连累了整个行业的声誉，使得天师门在民众心中那层神秘而高尚的面纱渐渐褪色，变得不再那么令人敬仰了。
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〖吴道
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