一来，明年大家干活也会更加积极。”
郭嘉也投来了疑惑的目光。虽然之前已经预料到此策在青徐两地推行会带来一定的收益，但今日算完青州账目后，发现各地的钱粮总额已相当可观。
这确实是一件令人高兴的事。
在乱世中，人们只关心粮食，所有的民众和士族都将粮食视为唯一的货币。卖出金银也是为了换取粮食，因为要生存就必须有粮食。
这种状况是最无奈也是最悲惨的。乱世中民生凋敝，自然也就没有所谓的商品经济。
一旦领地内开始研究货币和银钱等事务，说明我们的粮食已经足够充裕，境内百姓不再需要担心饥饿，进而可以考虑发展工业和商业。
基本生活无忧，自然就轻松了很多。
而青徐之地通过南至合肥、扬州的运河，可以从江东和荆州换取物资，甚至还能买到西川的桑树苗。青州原齐国之地聚集了众多盐商，可以销售精盐。
长此以往，商品逐渐丰富起来。
“明年，我们要打通海上航道。”许枫冷静地说，“如果不能将商品卖到幽州胡市，利润就不够大，商品种类也不会丰富。向南则可以进入荆州和江东。总之，我们可以把废弃不用的铁器和技术卖过去，纸张也一样。”
许枫改良印刷术后，徐州已经普及了纸张、毛笔和墨水。所有文学技术都得到了提升。
这是科学院的成果，无数工匠忙碌了几个月才得到的技术，其中庞统付出了大量心血。
纸张面世后，很多百姓以为会非常昂贵，但实际上并非如此。因此，市场上纸张都是成捆出售。
儒生和隐士们纷纷撰写策论、经学、经典书籍、地方志、水利著作和农耕策略，五花八门，应有尽有。
这些书籍用纸张书写后，可以在市场上以物换物或直接售卖。于是，其他地方的独特商品也逐渐在徐州流通起来。
许枫的话让郭嘉和诸葛亮看到了更多前景，或许这也是徐州和青州所有士族所能看到的未来。
不对，到了今年，境内已经没有什么士族的概念了。
此前的士族在通商过程中逐渐转变成了世家。
“那么，今年是否还要举办宴会庆祝呢？”
“当然要！”许枫笑道，“我觉得少，其实只是不够多。这么多钱财，足以庆祝了。对我来说，如果没有实际的建树，实际上就是不挣钱。”
许枫解释了一个道理：“你们想想，我本来已经是青徐两地之主，子龙在青州，我在徐州，钱本
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