还想跻身其中，延续望族地位，恐怕就得重新思量立场，与当权者并肩而行了。
士族，亦称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等。
乃指累世为官的名门望族。
所谓名门望族，亦有高下之分。在徐州境内享有声望者，自然是以本州郡内的士族为主，其中首屈一指者，莫过于陈氏。
然而，与袁绍家族、荆州蔡氏、杨彪一门，乃至曹操宗族这等曾出过重臣显贵的家族相较，仍不可同日而语。
但，他们自有其尊严。
有尊严的同时，也面临困境。
譬如，这些士族……素来不事生产。
自春秋战国始，民分四等。
士、农、工、商。
即百姓所从事的职业类别。
极为简明：士人读书，农民耕作，工匠劳作，商人营生。
其中等级，士人居首，位居顶端。
士人若熟读儒家经典，通晓圣贤之道，具备才识，经举孝廉得以入仕，便可继而培养子孙承袭仕途。
久而久之，一族便成士族。
因此，任何一方诸侯若得士族拥戴，实则等于掌握了各地治理人才的脉络。
不至于孤立无援。
同时，世家大族往往世代积蓄财富，一旦支持某位诸侯，也会倾囊相助。
当今汉末，士族为压制寒门与其他普通士人，竟将典籍秘藏于族中，严禁外传，务使官职始终出自本族。
这是一个极为庞大的势力群体。
而在徐州境内，尤以下邳城中的这个“庞大”群体，此刻几乎尽数聚集于陈登——陈元龙家的庭院之中。
前院。
春寒料峭，夜晚仍带寒意，这些士族之人蜷缩于大门之外，本也不愿以如此姿态守候。
然而，陈珪与陈登不堪其扰，只得将这群不请自来的宾客逐出厅堂。仅余一簇微弱篝火仍在燃烧，带来些许暖意。
许久之后，不知是谁鼻尖一痒，猛然打了个喷嚏。
“要不……先回去吧……”
“断然不可！”一位老者拄着拐杖，厉声呵斥几名年轻子弟。
连这点苦都吃不得，岂非毫无气节！
另有一人名袁涣，被士族延请而来。他原随袁术，袁术败亡后，辗转至徐州。
出身士族，籍贯陈郡扶乐，属陈郡袁氏一脉。
袁涣字曜卿，行事审慎，深思而后动，外表温润而内心果决，临危难时胆识过人。
其性情柔和，近乎儒者理想中的君子，德行端正，待民宽厚仁慈。
但他来徐州，不过是寻一处安宁栖身，意图归隐林泉，无意再度出仕。
家中曾居最高官职者
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