奈改嫁，只留下年幼的孩子无人看管。
家中的老人，失去了儿子的赡养，生活更加艰难。
他们年迈体衰，无法劳作，只能靠邻里的接济勉强糊口。
一旦生病，更是叫天天不应，叫地地不灵，最终往往在孤独和病痛中死去。
年幼的孩子，失去了父母的关爱和教育，只能像野草一样生长。
他们有的流落街头，成为乞丐；有的被拐卖，沦为他人的奴仆；有的甚至因为饥饿和疾病，早早地夭折。
即便有幸能活下来，回到家中，也往往发现家园早已荒芜，亲人早已不在，只剩下断壁残垣和满院的杂草。
曾经温馨的家，如今变成了一片废墟。这种物是人非的凄凉和绝望，足以让任何一个坚强的人崩溃。
有的百姓回到家后，发现妻子已经改嫁，孩子不知去向，只能在空荡荡的屋子里痛哭流涕，最终选择了流浪或自尽。
还有的百姓，虽然家人还在，但长期的徭役已经让他们身心俱疲，百病缠身，再也无法像以前一样劳作，只能拖累家人，在愧疚和痛苦中度过余生。
陕西有位老兵，被征去戍边三年，回来后发现妻子早已被恶霸欺凌致死，儿子不知所踪，家中的田地也被邻居侵占，他万念俱灰，最终在自家的破屋中上吊自尽。
这样的故事，在大明的土地上每天都在上演。
因此，对于底层百姓来说，徭役就是一场灭顶之灾，其痛苦程度，确实要十倍、甚至百倍于赋税！
既然徭役如此之苦，百姓怨声载道，那为什么不解放徭役呢？
这不是有现成的倭民吗？
倭国刚刚被平定，那些曾经的武士、大名，以及普通的倭国百姓，都是罪民。
既然是罪民，就该为他们的罪行付出代价。
将他们征调到大明来服徭役，替代大明百姓去做那些最苦、最累、最危险的工作，既能惩罚倭人，又能解放大明的劳动力，让百姓们专心从事农业生产，这难道不是一举两得的好事吗？
大明的百姓可以不用再背井离乡，不用再忍受虐待和盘剥，不用再担心家人的安危，他们可以守着自己的田地，过上安稳的日子。
而那些倭民，他们本就犯下了滔天罪行，让他们服徭役赎罪，是天经地义的事情。
他们的生死，根本不值一提！
这样一来，大明的粮食产量会增加，国库会充盈，百姓会感恩戴德，朝廷的统治会更加稳固。
如此百利而无一害的事情，为什么不做呢？
李骜的这个想法，
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