乾清宫。
朱标神情恍惚地走进了御书房。
此刻马皇后正与老朱一起批阅奏章，经过几年的调养，马皇后气色好出了不少。
“标儿，你这是怎么了？”见他神色异样，马皇后不禁开口追问道。
连老朱也放下了奏章，满脸关切地看向自家太子。
“咱不是让你去水泥厂巡视一趟，你怎么一副失魂落魄的模样？”
听到父母的询问，太子标这才回过神来，苦笑着摇了摇头。
“爹，李骜这小子……”
“骜儿怎么了？”马皇后闻言眉头一皱，“到底出了什么事儿？”
“娘亲您别急。”朱标笑着解释道:“这小子好着呢，只是我与他聊了聊，得知了他内心的那些想法……”
话说到这儿，太子标也不知道该不该开口。
尤其是李骜最后那番话，简直就是“大逆不道”的言论。
毕竟从李骜的语气里面不难听出，这小子是想——动程朱啊！
理学肇始于北宋，是儒释道三教千年碰撞交融的思想结晶。
在佛老之学盛行、儒家义理亟待革新的时代背景下，周敦颐以《太极图说》构建宇宙生成论，张载提出“气本论”与“民胞物与”的仁政观，邵雍推演先天象数之学，共同为新儒学奠定理论根基；二程兄弟程颢、程颐则在此基础上，将“理”抬升至哲学本体的高度，主张“性即理也”，认为天地万物皆蕴含永恒不变的“天理”，而人性本质与之相通，由此开创了以“理”为核心的理学体系。
朱熹作为理学集大成者，耗费毕生心血整合北宋诸家学说。他不仅精研二程遗著，更吸收张载的气论、邵雍的象数学，构建起涵盖宇宙论、人性论、认识论的庞大思想体系。
其编纂的《四书章句集注》，将《论语》《孟子》与《大学》《中庸》熔铸一炉，以理学思维重新诠释儒家经典，使四书地位超越五经，成为后世科举取士的核心教材。凭借严密的逻辑架构与系统的理论阐释，朱熹将理学推向巅峰，本人获尊“朱子”，更以非孔子亲传弟子的身份跻身孔庙十二哲，享千秋祭祀。
程朱理学的崛起并非偶然。
其核心命题“存天理，灭人欲”，将伦理纲常上升到宇宙本体的高度，使“三纲五常”从道德规范转化为不可抗拒的“天理”。
这种哲学化的伦理体系，既满足了统治者强化中央集权、维护社会秩序的政治需求，又为士大夫阶层提供了安身立命的精神依托。
元代以降，程
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