或许，从晋升仪式的乍一眼来看，河伯水君与城隍土地公这一脉似乎有些相似，
甚至于，同样都有着立设庙宇，祭祀金身的情况和过程，两者之间，或许也有一些的同样过程。
但是，上一世作为楚江王，这一世作为守墓人这一脉序列的楚青，却可以清晰无比的知晓，这两者之间，有着本质的极大差距！
不论是如今的城隍，还是之前的土地，亦或者是未来的都城隍，本质上，都有点类似于传统的神明。
楚青的阴职进度，都是需要保证土地之上的安稳，诡异与人类的平和和数量的繁荣，才能够顺利的让阴职进度有所提升。
然而，楚江王这一脉，看似同样有着这龙王庙宇和所谓的金身，但是本质上还真是有点不太相同的！
龙王庙的存在，不只是为了纯粹吸收人类祭拜的香火，还有着映照展现自身的强大功用。
河伯水君的本质上，虽然也需要吸收一定的香火，但是实际上，不需要像是城隍这般，向其余的幸存者与阴职御鬼者负责什么，而是驾驭统帅江河！
所以，河伯水君不需要在意领地的繁荣如何，甚至香火，其实提供的更加纯粹的，也是诡异方面比较多。
亦如一些古典神话之中那般，江河之中的水神河伯，不需要向固定的人类人群所负责，恰恰相反，反倒是一部分的御鬼者人类有求于‘河神’，所以才需要向河神龙王敬奉。
所以，前世的楚青，压根就没有组建什么人类的势力与聚集地。
因为楚江王的道路，与卞城王不太一样，并不特别需要太多的香火。
楚江王的道路，纯粹还是在自身基础的强大与构筑之上。
这一点，就从这‘河伯娶亲’这最后一步上就可以看得出来。
【河伯娶亲：为篡位之礼，非传统娶亲，也是仪式中，最为凶险，最为关键的步骤。需要以‘纳采’‘命礼’‘亲迎’流程进行篡娶河流权柄。
纳采：选定一河流节点，作为晋升之地，选定之后，需要自身盘踞于此，释放徘徊之雾与水之敕令，开始之后无法停止。根据河流的大小，决定纳采的时间与强度多少，完成纳采之后，将会在该水流节点之中形成节点‘姻之穴’。
命礼：处于‘姻之穴’内，献祭生命作为‘聘礼’，为一定数量血肉生灵、一定诡异、以及自我的一部分生命，半数阴寿，巡河夜叉的规则能力作为祭品献祭。
（注：
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