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第六百零八章 盗窃案[2 / 3]

“今年年初,李老汉之妻病重,李氏父子散尽家财,都未能将其医治好。后来,张家的财物就丢失了。”

说到这里,张既也没有理会两人的表情,再次自言自语的道:“李老汉之子李文,乃至孝之人,见其阿母病重而无钱财医治,先向人四处借贷。”

“不料钱财仍旧不够,李文遂心生恶念,将张家财物盗取,藏在家中。”

李老汉闻言大惊,急忙说道:“此事真是老汉我所为,与小儿没有一丝关系。”

张既制止了老汉的话,道:“先让我把话说完。”

李老汉看着张既严厉的眼神,遂不敢再言。

张既却是继续说道:“后来东窗事发,李老汉为了李文的前途着想,就将罪行全都揽在自己身上。”

“因为李老汉知道,亲亲相首匿并不犯罪,到时候只需要推说,自己盗窃财物被李文发现,却没有被首告,李文即可免罪。”

“李老汉如果一口咬定钱财是自己盗窃的,本官亦是没有办法给李文定罪。”

亲亲相首匿,还有一种说法就是亲亲相隐。

虽然法律规定,得知别人犯罪而不首告者,以犯罪论处。然而法不外乎人情,出于人性的考虑,也有些许例外。

相互关心相爱的人,尤其是父母血亲,即便他们有了过失,也不忍苛责追究,兴师问罪,而动了包庇回护的恻隐之心,这样才正常。

哪怕秦国时期律法苛刻,若是子告父,官府也不会受理此事。

到了汉代,‘亲亲相隐’进而形成了刑律的一项原则:即,亲属之间有罪应当互相隐瞒,不告发和不作证的并不不论罪。

相反,假如自己家人犯了盗窃罪,你反而去官府首告,不仅他的家人会被治罪,就连他本人也会被判刑。

这种思想其实自古就有,《论语·子路》中有言:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。

当然,并非所有的罪行,都是适合‘亲亲相隐’。

就比如谋反、谋大逆、谋叛及其他某些重罪;或者是某些亲属之间,互相侵害的罪行,都不在此列。

哪怕如今关中使用了新法,这条原则仍旧没有改变。

张既站起身来,缓缓走到了李文身旁,亲自为他整理了一下散乱的头发。

继而他柔声说道:“我知道,这件事情是你做的。只要你也绝口否认,我也不能给你判刑。”

“然而,汝父愿意为你背负盗贼的骂名,你既然乃至孝之人,甘愿为救母亲犯罪,又怎么忍心看到自己老父因罪发配?”

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