许晨无比认同葛老说的话，因为幸存下来的新石器时代前的人类骸骨不少，但是没有文明的痕迹。
那些残骸就如同动物的骸骨一样，毫无意义。
你无法从上面的到任何信息，只能知道它曾经的存在一样。
他去看过国家博物馆马家窑文化头骨，就只是一个平平无奇的头骨，上面有一个洞，有人看了或许会觉得他就是一个在发掘过程中不小心砸出来的。
但，谁知道，在曾经有一群人，面对当时所有生灵都无能为力的疾病做出了难以置信的尝试？
他们希望在死神的手中抢夺生命，并且还成功了，他们让病人活了下来。
格鲁吉亚的南部小镇曾出土过一些距今170万年的人类化石，其中有一具头骨已经上了岁数，牙齿也几乎全掉光，只剩一颗牙还倔强地留在嘴巴里。此时的人类刚刚部分开始学会熟食，尚需要牙齿应付粗糙的食物。
那时的人类失去了牙齿很难独自存活。可令人惊讶的是，这枚头骨的牙槽几乎全部愈合封闭了。
换言之，这位远古时代的老年人在失去牙齿以后，并没有很快死去，而是依靠同伴的照料生活了至少数年的时间。
也就代表此时，人类已经学会了“赡养”，与动物不同，他们不会放弃老人与弱小，不仅仅只是他们因为进化可以获取更多食物，更因为，人类开始有了文明的萌芽。
他们，学会了情感与互助。
这些并非常人的骸骨，却存留着最为浓郁的文明诞生的气息。
文明的伊始，就从这里开始。
许晨走在路上，开始艰难的搜索外国相关遗骸的情况，毕竟别说国内花边新闻多，国外基本上也是一样。
就像这种文物遭到损坏的新闻，除非是国家，乃至世界级的文物才可能会上新闻。
环保极端组织运动都知道挑梵高的向日葵下手，要挑人类骸骨下手，估计也没人关注。
许晨依靠半吊子英语艰难的搜索着，随即他就搜到自己想要的。
于是叹口气。
他搜到了国外有关人类远古时代，部分骸骨损坏的消息，这是一个小小的考古学者发布的消息，他呼吁人类关注这类文物的保护工作，但是似乎并没有得到他想要的回应。
许晨也无能为力，他又不是位高权重的大佬，几乎什么也做不到。
不过他还想起了葛老。
最后的对话时，许晨注意到葛老似乎想到了什么，并且以他的远见，应该也很快就会求证国外是否也发生了这类事件。
本章未完，请点击下一页继续阅读！