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第245章 唯物主义者科曼[1 / 4]

在宗教领域是数学是最接近神的学科,在教育领域数学是万物之母。

科曼从心里就认为基督徒和穆斯林的辩经不会成功,天主教和伊斯兰教都是宗教,根本无法分出来高低之分,因为穆罕穆德处在的时代比较晚,人家的理论还更加成熟。

在唯心领域,科曼觉得现在的法国应该是干不动海外省的穆斯林了,只能从唯物领域想想办法。

武力其实也是唯物的,印度为什么能够对境内的穆斯林强硬?什么文化、宗教那不是扯淡,就印度教的水平,走遍世界也找不到更加落后的样本,也许墨西哥北部的阿兹特克能比一比。

还想和组织力度最强,能把一个族群从原始社会直接带入农业社会的穆罕穆德比?

辩经要是有用的话,当初佛教是怎么从次大陆被穆斯林一波带走的?

说到最底层的原因,就是独立之后的印度教徒多,数字意义上的多,人多就是可以欺负人少。

如果刨除境外因素的话,印度人骑在巴基斯坦人身上拉屎都毫无问题,科曼可记得在五月七日之前,印度又是断水,又是鼓动战争,巴基斯坦请求联合国调查的委曲求全。

人多生产力大就是可以把巴基斯坦吊着捶,巴基斯坦也不是小国,占据几乎整个印度河流域,人口两亿多,穆斯林国家就没有比他还大的。可是在印度面前就是无法硬的起来。

当然这都是五月七日之前的事情了,从那天之后印度已经彻底失去了统战价值,五眼已经对印度不抱希望,有声有色的大国注定是一场梦幻。

圣经和古兰经当中还有不少相似的内容,就算是意大利的全体枢机主教出动,还辩不出来一个所以然。

那就不辩了,从非对即错的数字和符号,来让穆斯林知道,力量的本质是什么,学成了真把法国赶走,科曼愿赌服输,但他认为做不到。

塞勒斯坦·弗雷内、亨利·瓦龙两人都是很成功的教育家,甚至有自己的教育学派,但是两人不是数学家,如果眼前有一个数学家,科曼此时估计就像是一个人旁边装作听懂的大猩猩。

既然不是数学家,不能够让科曼变成大猩猩,那么双方就都是人,既然都是人,文无第一武无第二的定律就生效了。

两大教育家能不能驳倒科曼,取决于科曼这个人是不是够顽固,显然科曼是足够顽固的,哪怕他没有印度辩经的水平,仍然立于不败之地。

“所以,这

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