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第49章 公若不弃[2 / 3]

罗斯福属意的接班人,但在最后一次大选的时候,亨利·华莱士继续作为副总统搭档罗斯福,遭到了巨大的反对。

从杜鲁门作为罗斯福的副总统开始,罗斯福对世界格局的塑造就注定不会成功。

美国从一九四七年才正式颁布马歇尔计划介入欧洲,其实也是罗斯福死后,民主党内部以及共和党拉扯后的结果。

共和党是反对马歇尔计划的,而亨利·华莱士是反对和苏联翻脸的,杜鲁门的选择是既通过马歇尔计划,又和苏联翻脸。

在听广播门盟军已经遏制住阿登方向德军攻势,不日即将反攻的新闻之时,勒菲弗尔送来了对意大利天主教团体的调查报告,脸上满是震惊的道,“在距离上帝最近的地方,竟然又如此多的人亵渎上帝?”

“很正常。”科曼不咸不淡的回答一句,拿着勒菲弗尔送来的调查报告当做故事会看,没什么看不进去的,他甚至能看进去真假千金的小说。

宗教出现早期都是为了填补基层的治理,带来一种稳定的秩序。如果没有宗教填补的话,东方一般会出现乡贤、宗族这种东西来填补。

基督教早期也是以团结友爱,互相帮助,被罗马帝国的迫害者面目出现,面对多次罗马帝国的重拳出击最后成功,肯定是受到人民支持的。

但哪怕是上帝的子民最终也不是阶级的对手,基督教一旦成事了,就是勇者变成恶龙的故事。其他社会基层会做的恶,教会当然也会做。

啧啧……科曼对娈童是有心理准备的,坏人又不会把坏人写在脸上,但真的看到调查报告还是脸上带着讥讽,“距离上帝最近的地方,确实最能显露出来丑恶。”

“长官,要不要动手抓人?”勒菲弗尔几乎是用迫不及待的口吻说出这句话,可见至少是一个秩序中立成色的人。

“不用,继续调查。”科曼想都不想的拒绝道,“意大利这里特殊,梵蒂冈就在这,我们无法处理,只能做力所能及的工作。”

虽然说现代社会,梵蒂冈不再是那个一言决定生死,就能够掀起圣战的存在。

但对科曼这个小虾米来说还是过于泰山压顶了,万一最后演变成硬刚教皇怎么办?他要是法兰西第五共和国总统?或者第三帝国终身执政才行。

但在部下面前,科曼总不能说自己怂了,只能把责任往外推,之前说抢劫都灵博物馆就抢劫,说把技术工程师绑到法国就绑到法国。

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