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第2章 征兵[2 / 3]

的时候,一部分法军军官发起政变,他可能退役了还是也上尉,维希法国的少校军衔也会被剥夺。

在军事会议上的政变之后,法属叙利亚的法军成为了戴高乐的拥趸,底气十足的戴高乐转头去参加卡萨布兰卡会议,击败吉罗上将拿到了法国抵抗运动的主导权。

直到现在,方丹将军一个对战争有厌恶感的军人回想起来,仍然对自己能成为将军感到诧异,好在不用像是一战那样上战场拼命,这就很好。

但方丹将军不愿意上战场,却知道科曼不同,这个小家伙一直对参加战争跃跃欲试,似乎一个世界大战是很好的事情。

那当然了,混乱是阶梯,科曼深知在不加入进去就来不及了,德国败局已定,现在正是痛打落水狗的时候。

方丹将军知道这一点,不由得苦笑道,“你要跟着你们师上战场了?整个部队全体都是孩子,说出去都没人相信,一个殖民地能够动员到这个地步。”

“也亏叙利亚是当年十字军东征的落脚点。”科曼微微一笑道,“用一些方法就能够把这里的潜力激发出来。”

在中东法国的殖民地不大,比不上非洲和印支,但叙利亚有一个好处,那就是地中海东岸的这块殖民地,是当年十字军的目的地。

因此叙利亚包括黎巴嫩和巴勒斯坦,存在一个规模不小的基督徒群体。

而这个基督徒群体当中人数最多的就是马龙派,而圣马龙则是出生在法国,马龙派基督徒的精神领袖出生在法国,让法国对叙利亚的统治有了着力点。

而战争爆发,这批马龙派基督徒就成了潜在兵源。

跟着父亲来到大马士革的科曼,怎么可能这几年什么都不做,虽然他年龄小但智商并不低,思来想去就从历史遗产入手,从来到大马士革之后,科曼就开始欲先亡其国,必先灭其史的操作。

在客观条件上,中东基督徒是少数派,天然就被当地多数信仰敌视,科曼到了大马士革就开始制造,法属叙利亚基督徒是十字军后代,甚至是圣殿骑士团后代的言论,马龙派基督徒很相信这一点。

圣殿骑士团也是法国人组成,正好耶路撒冷周边包括叙利亚都是法国的殖民地,包括马龙派在内的基督徒自然很愿意接受这种声音,殖民者是法国人,自己也是法国人的后代,说明自己也是法国人。

世界上不存在天然的战斗民族,拿东方大国来举例子,戚家军是浙兵,

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