会流传于外。
贵寺诸位大师的武学早已登峰造极，原不需外求。然常言道他山之石，可以攻玉」。少林寺的七十二门绝技中，那《拈花指》、《多罗叶指》与《无相劫指》三项，与小僧浅见所及，似乎正可与贵派的《一阳指》互相参详、彼此印证。」
说罢，鸠摩智便开始演示这三种指法。本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，一时之间，也有了些犹豫。
但是枯荣大师只是问了一下四人《一阳指》的修行进展，就将四人给点醒。
终其一生，连《一阳指》都难以修至前三品，又何必去贪慕其他的武功呢？
王静渊虽然没说，但是对这种说法嗤之以鼻。玩游戏，一个职业没毕业就不能建其他号了？不把所有职业都玩一遍，怎么知道哪个职业好玩，哪个职业强势？
心里没有数，又怎么决定优先发展哪个职业？就算毕业了强势的职业，当有新职业出现时，难道就不玩了吗？
不过这世间，绝少有人像王静渊一样，将武功视作玩具的。既然醒悟，天龙寺众僧人便统一口径，坚决不外借《六脉神剑》。
鸠摩智见状便说道：「我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。」
话都说到这份上，那就多说无益了，武林中的纠纷终究会落在武力之上。
枯荣大师道：「明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所云，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。」
鸠摩智微微躬身，说道：「诸位高僧肯显示神剑绝艺，今小僧大开眼界，幸何之有。」
鸠摩智拍了拍手，门外走进一名高大汉子。鸠摩智说了几句番话，那汉子点头答应，到门外的箱子中取过一束藏香，交了给鸠摩智，倒退著出门。
藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智运使火焰刀，无形的刀气透过碧烟，有了形制向著众人袭去。
即便是动手，鸠摩智也不想伤了众人。点了藏香，使自己的刀气现形。当然，他也深知《六脉神剑》也是以内力使无形剑气。这青烟，亦是方便了自己。
本参左指一探，少冲穴射出一道劲气，身前烟柱
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