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第一百五十一章,大欢喜状态[1 / 2]

训练人魂具体方法,便是要训练到幽精,而只有天人合一的程度,才能有效训练人魂幽精。

天人合一约有二种状态,一种是大欢喜,一种便是大悲伤。

天人合一由至高的天魂,高洁的地魂,高质的人魂等三魂共同合力,才可能达到的境界。

天人合一最标准的形容,如‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’。这非得三高灵魂者,不能领悟共鸣此意。从古至今,读写此文的万万不止上亿,但有几人能心神感动共鸣到灵魂的深度。

天魂地魂,是为人魂服务的。天魂地魂来自宇宙来自文明,人魂才是人自己。其实就是说世界观,价值观是为了人生观服务的,不然怎么三魂合一。

不要以为树立了至高无上的世界观,就身份是至高无上。不要以为树立了高洁无垢的价值观,就身份是大德大贤圣者。这二者不是你自己的东西,是因为你有道有德,从天地文明中借来的力量,人魂才是人自己的本质。人魂让人拥有高质无极的人生状态,长久的坚持,才能长久的训练修炼到人魂幽精,然后才会让人的大脑进化。

大欢喜是什么状态,直白简单的说,其实就是类似爱上了一个人,便爱上了整个世界。又或者是,爱上了某些方面大道真义的事物,从而闻道而喜。

是真正意义上爱与喜,没有这种深入骨髓灵魂的爱,便不会走入心田。只能是停留在七情六欲的层次,毕竟第七感便是觉知责任心,爱之心,虔诚之心,仰之心意等等。

一般的心相对来说很容易做到得到,虽然说也是一种欢喜。但并不深入骨髓灵魂,也达不到大道真义的层次,也就不是大欢喜状态。

当然想要大欢喜,付出的代价就大,风险也极大,要求更是极其的高。没有大智慧,没有大勇气,没有大胸襟,便不会拥有大欢喜。一般人只小有智慧,小有勇气,小份的胸襟,能过好自己的小日本子便不错了。

大欢喜是一种熊掌与鱼兼得,就是小生活与大事业兼顾等,这样的美好人生路。实际上只有真正和谐美好的文明社会,才能真正的满足人有大欢喜的客观条件。

这也是为什么本书,无数次的讲文明社会,要有大道大德的根本原因。因为在恶劣吃人的大环境下,没有人能够成功的走上大欢喜这条路。不是只能小欢喜,变得麻木不仁,变成恶龙等,反正最终都只剩下一个,道心破碎的惨烈下

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