一个靠大家，一个是个人的征途、一个是文明的征途。
从这里就可以看出来，寻大道是将面临怎样的挑战，那是相当于建立一个内世界体系，也许可以站在巨人的肩上，但是外界文明越发达，自己走的慢了、成就低了将收益几近于无，甚至是落后于外界。还不如简单的去一技之长。是谓寻道，定要圆满，就是效率需极度高效且永恒持久，内容无限多广却又统一有序，生活状态极度认真而又包容海涵，精神世界极度清明却越加纷繁荣耀，冥思无尽而又神秘惊奇，勘破万相亦是重塑大千万界，道断是非却能涅磐重生，混沌一切却蕴酿一切非害等等等。道无止境呐。
山水第二境，重点核心就是保护地魂不灭，灵性不失，良知不泯。切勿因塑内世界艰难而麻木失自我，勿道苦而逐便宜安逸，勿因恶仇绝丑泯神圣。小的说以免黑白不分、是非不明，大的说将会乾坤倒悬、大恶重邪。这里就将牵扯太多了，既要个人的真直坚持，又要大环境的美好。如果大环境太过恶劣，个人又真直，不是个人的自取灭亡，就是少年终为恶龙。如果个人自己失去真我，大环境若美好，有极高层次的文明道理扶持，亦是能泥灰复燃。从这里就可以看出来，文明的力量是多么的伟岸，个人的种子是多么的神奇。
山水第三境，人人事事物物都存在看似简单，却又复杂的社会及宇宙自然的状态。因为能人及宇宙自然道理太多，处处都有出神入化的掌控，时刻都在意志的预料之中，无尽不限都有客观限制。若没有入门，不是平庸、就是残渣或是无力。是亦，是不是融入其中，是不是入主其中，是不是化身其中，就看造化了。一般常人言，我就不理解为什么你穷，就不知道你怎么活，就自尊自高自大，就无理绝阻而牟利等等。
山水第四境，万事万物都自有根源，亦或赋予规则。也许一万个理由，都不关乎于我，但终有一源是我；或许一亿个规则，都可视而不见，但终会我需规则。第四境就是找到了源我，就是我亦规则，顺带亦必然源一切、一切规则现。不去圆满的方式找到无数多的道理，你又怎么可能掌控需要的一或二或三呢？
山水第五境，宇宙世界没有我不知其道，社会自然没有我不通其理，小我微界没有我不能其真。是亦，还有什么不能成全，还有什么没有其路，还有什么不有融创
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