烧了他仇家的房屋。则这一行为，可能将产生他期望以外的结果。尽管他仅仅是在仇人的房梁上放了一把小火，但由于被放火的那段梁柱连接着其它各段、仇人的房屋又连接着其他的房屋。最终可能将导致一场大火灾，这场大火灾不仅仅焚毁了他的仇家，而且使许多别人的财产都变成了灰烬，甚至还可能出现伤亡。
“这样的结果或许并不是那个人初始的企图或者想法，但却有着远远超出他想象的破坏性。而且，这个人也必须为此负责，从而受到处罚，并不会因为他本来并没有酿成一场大火的想法，就放过他所犯的罪行。
“那么从相反的方向考虑，那些推动了历史发展的人，比如嬴政、杨广，他们统一全国、统一文字和度量衡、开创科举、修建长城和大运河，或许其初始想法只是为了让自己活得更好、更舒服，只是希望拥有更多的权力和力量，只是想要满足自己的欲望和野心。
“然而当他们完成自己的目的时，同时也完成了当时历史发展所要求的某项任务，或者说，顺应了历史和时代发展的潮流。因此，他们成为了推动历史发展的人。这样的人，可以称之为‘英雄’。说他们是英雄，并不是因为他们个人的品德是楷模、或者有多么高尚和善良，而是他们在改变这个世界，使之更符合时代趋势和历史发展的内在规律的过程中，做出了自己的贡献。”
“所以，重要的并不是我们怎样想的，而是我们是怎样做的，我们做了些什么，我们在达到自己目的的时候，为世界带来了什么。”
“不错，我可以毫不避讳地承认，我们——元老们来到这里，有着许多别的热情和欲望，也有着私人的种种目的和企图。但这并不是什么不好的事情，也不能成为我们受到庸人批判的理由。”
冯诺有些严肃地说。
“一个庸人，他可以说我们有野心、想造反，我们穷奢极欲，是这些欲望让我们改进农法、建立工业、发展教育、革新社会，这些都出于所谓‘不正确、不健康’的私人企图。
“那么从这种说法马上可以得出这样的结论：这个庸人，他是优于我们的，因为他没有这些‘不正确’的企图，所以他没有做出这些改变世界的事情，他只是庸庸碌碌地活着，让别人也庸庸碌碌地活着，世界则一成不变。”
“这是庸俗的看
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