士共讨之。
这时候，两大圣地就彻底形成泾渭分明的两大派，公开对立于天下。
而秦国，也不会再受到所谓圣地大名分制约，再加上有皇庭声援，将占大义而出兵。
所以，再度证明世事总会变化，伴随这件事的成功，将促使出兵计划进一步优化调整。
泰岳这些人，都是真正秉承圣地理念的志士，在泰岳的确已经如此的情况下，说服他们几乎没费太大力气，上山之前，所有人都已经达成一致。
经过日夜兼程，十日后，顾青衫和太师祖病夫会师太华山。
不久，消息传遍天下。
病夫尊老偕同九供奉及一千余圣地门人脱离泰岳，进驻太华藏剑峰。并公开宣称，圣地已经变质，以长生为首的四大尊老枉顾圣地宗旨，无视先圣教诲，公然出世欲掌人间霸权，而他们做为圣地最后的良心，势不与其为伍，此后，将与顾青衫结盟，共同对抗武盟和长生一派，号召天下有识之士擦亮眼睛，看清其野心，共同声讨。
并很快列出了泰岳对内排除异己，对外经略皇庭、暗朝和五国的种种证据。
随后公开声明，将开放太华山，为遭受迫害的江湖庙堂仁人志士提供庇护，不愿与武盟、长生四老同流合污者，皆可入太华山。
这时候的太华，显然成为两大圣地另一派的驻地，除了会吸引大量反抗者投奔。就连中立者也能安身立足，毕竟凌云剑仙不久前出关，并公开为中立者提供庇护。
消息传遍四方，闻者无不震惊失色，太华分裂才多久？泰岳又崩了？举世共尊的两大圣地啊，究竟怎么了？而长生四老，难道竟是图谋霸权之倒行逆施者？
当然，泰岳方面不会如此轻易被拿下，立即发布圣诏，称病夫等少数人实则投靠了西秦，口头虽冠冕堂皇，其实本质上为分裂圣地之叛逆。尤其特别指出顾青衫和病夫尊老的关系，提醒人们这根本就是家庭联合扰乱圣地。
不出意外，口水战再度展开。但武盟和四老几乎处在完全的下风。
不是说大多数人不信他们，而是他们作为舆论喉舌的那些个老迂腐根本没办法和江凡精心培养出来的弟子以及顾青衫这个老六相比，无论是意识眼界还是手段都差的太多，根本跟不上调，只能依赖个人影响尽力传播，疲于应付。
而舆论战中尤其显眼的就是《极乐轶闻》这个工具。便宜到不可思议的一个铜板一份，发布各种奇
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