他脚点柳枝，头发高高飘起，俯视全城：“大苍林苏，今日欲论孝道，满城父老，无分大儒生员，无分士农工商，无分高阁寒舍，无分男女老幼，俱可闻之！”
声音一出，覆盖全城！
甚至直上西山！
西山之上，鸟飞起，落花飞，玉凤公主府上，谢小嫣一弹而起，对面的毕玄机、陆幼薇掌中茶陡然荡漾成了三春水……
“他进京了！”
“他要论道！”
“走！”
……
文渊阁内，章居正眼睛猛然大亮：“满城之人，俱可闻之，这也是开了论道之先河也！”
是啊，论道，文道顶层之事，寻常百姓哪能闻之？
而今日，林苏当众宣布，无分士农工商，俱可闻之，此气魄之大，一时之间，凌盖天下。
林苏开论：“何为孝？我以一言而论之！善事父母为孝也！”
仅仅一句话，他脚下突然青莲浮动，仅仅一句话，就触动了圣道天机！
为何，因为这句话是对于孝的高度提炼。
《围炉夜话》就因为这一句话而成为千古名著。
世人或许不会记得《围炉夜话》这本书何人所写，但一定会记得里面关于孝的终极论断：善事父母为孝。
“何为善事父母？重心在善也！善非善良，非善意，而是善于！方式方法而已！善事父母我分三层，首层礼也，次层悦也，三层静也……”
所谓礼，那就是对父母要有礼，不可恶言恶语相向……
所谓悦，要让父母从内心深处感觉愉悦……
所谓静，要营造让父母安心的氛围……
世上大多数人眼中的孝，只停留在表面上，他们以为，对父母跪得勤，父母训斥时脑袋垂得低，父母之命，不分对错服从就叫孝。
他们以为父母病了，自己辞官归隐，日日夜夜在旁边服侍就叫孝。
他们以为，父母去世了，他们抛开前程，在父母坟前搭间茅屋就叫孝。
他们以为，为了父母吃得好点，穿得好点，掐死自己的儿子侍奉父母就叫孝。
错了！
他们的孝，只是他们做给别人看的！
真正的孝，是让父母安心，让父母发自内心地感觉愉悦！
你辞官照顾父母，你就能比专门照顾人的侍女做得更好？你掐死自己的儿子，让父母伤心欲死，岂不是在他心头重重捅上一刀？
你人前人后高风亮节，落了个孝之名声，父母失去了子女光宗耀祖的荣耀，失去了至爱孙子，你把这叫孝？
你这是站在你自己的角度，想当然的孝道，你从来没有真正站在父母的
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