极圈主义对资源的最大程度的攫取，就要接受它的反噬，包括但不限于对人心、对认知的巨大扭曲。
出于长远考虑，刘招孙对训导官这种不着调的宣传手段进行纠正，不过，收效寥寥。
太上皇，不敢也不能全盘否定它。
毕竟，这些已成为大齐统治的合·法性之一，若全面否定，就是自己背叛自己。
太上皇要为大齐帝国负责，哪怕帝国已经面目全非。
想要彻底扭转帝国走向，需要付出极大的时间和精力。
换句话说，刘招孙需要长生不死。
于是，帝王求仙这个古老而永恒的话题，再次被提上日程。
入主南京后不久，太上皇便从太岳山（武当山），九华山、崂山、茅山·······招来一群道士，共计三十五人。
加上大清宫主持张真人，刚好凑够三十六天罡星。
太上皇每天会抽出一个多时辰，和道士们在文华殿密室，刻苦修玄，交流修行之法，以期长生。
在古代，长生不死几乎是所有帝王的终极追求。
从秦始皇嬴政到雍正皇帝，但凡有追求渴望建功立业的帝王，无不梦想长生。
秦始皇是这样，汉武帝刘彻是这样，唐玄宗，前朝世宗皇帝，清代雍正帝的，他们对长生术都有着狂热的追求。
太上皇当然也不例外。
虽说柯瞎子占卜太上皇寿与天齐，至少能活三百岁，但考虑到这位算命先生糟糕的业务能力，死于他卦下的大齐勋贵权臣，没有十个，也有八个——最著名的是只活了三十八岁的袁崇焕。
所以，刘招孙根本不信自己能活到三百岁。
他不会傻到去吃丹药，那玩意别说是吃，就是看一眼都让人发憷。
金银铜铁锡，元素周期表里的东西被凑齐了一半，塞到药丸里。
还好道士们没发现铀235，否则可能会整出个南京版王恭厂大爆炸。
凡是主张通过炼丹——无论是内丹还是外丹——以求长生的道士，太上皇都让他们卷铺盖卷滚蛋。
于是三十六天罡星，霎时去了大半。
最后，张真人的龙沙谶，引起太上皇注意。
据说此法，来源于前明文人。
明朝，有一帮热衷当神仙的文人。
他们从道经中找出预言「龙沙谶」，算出万历年间将有「八百地仙」飞昇出世。
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