询说下去，几次挥手阻止孙传庭反驳，孙副相脸色铁青，恨恨望向侯询，大学士却是毫不在意，继续滔滔不绝道：
“东藩小国不比天朝，其民表面顺从，其实顽劣，不堪教化，远者隋唐三伐高句丽而不下，劳民伤财，为天下笑；近者忽必烈九征高丽而未取完胜，空耗国力；陛下英明神武，一战而定平安、咸镜两道，武功不在秦皇汉武之下，然马上得国易，马下治国难。若对本地族人逼迫过甚，怕只会适得其反。陛下不知当年安南之事乎？杀俘不祥，若肆意杀戮，横征暴敛，到时激起民变，又要消耗天下兵马征讨，得不偿失。因此，臣以为，对朝鲜国，当以怀柔为主，弹压为辅。给李倧一线生机，给朝鲜人希望，如此，便再没有人会与我大齐死战，可将平安、咸镜道叛逆诱至关内，再行处置，为袁知府报仇雪恨·····”
听君一席话，胜似一席话，孙传庭正要反驳，其余众人纷纷附和。
“陛下！此乃腐儒之论，陛下不得偏信·····”
德高望重的金尼阁出来道：“英明睿智的太上皇陛下，臣需要提醒您的是，平壤城中还有三千到五千名上帝的信徒，他们中的很多人对真武神同样具有最虔诚的信仰，臣以为，陛下不应该把这些人送入矿井或者打入地狱，因为他们对帝国具有更大的价值。”
“统战价值？确有此事吗？”
武定皇帝回头望向特务头子刘兴祚，刘兴祚立即点点头，确认佛朗机传教士所言非虚。
“怪不得德川幕府要禁教，一個平壤就有这么多信徒。”
刘招孙瞠目结舌，细细揣摩金尼阁说的话，觉得颇有几分道理。
杀戮只是手段，而非目的本身，他想要的是这片土地上的人们对大齐保持忠诚（当然只是一定条件的忠诚），而不是真的要斩尽杀绝。
“既然有统战价值，那就不能屠城。”
众人虽不知道这“统战价值”到底是什么，不过从太上皇刚才的语气中眼神中，众人已经觉察道武定皇帝的犹豫，大祭司趁热打铁道：
“陛下，金大人说的很对，天猪教在朝鲜的事业也很发达，站在绝对客观公正的角度，臣认为没有必要伤害这些信徒。”
“说得有道理。”
接下来东征倭国、南伐安南等一系列战役中，武定皇帝不可避免会和天猪教打交道，他很清楚这群人认死理，如果就这
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