一声剧烈爆炸惊醒了美梦中的吕同知。
起初，吕老爷以为是外面在打雷。
他躺在床上迷迷糊糊，后来想起现在是天干地燥的寒冬腊月，不是雷雨阵阵的大夏天。
如果不是窦娥再生，应该不会打响这样惊心动魄的炸雷。
前朝的窦娥只有一个，而且只活在勾栏茶肆说书先生的嘴皮子里。
而大明的窦娥却有很多。
这些年来，经由吕老爷之手卖往各地青楼的女子，没有一千，也有八百。
这些女子中，应当有人比窦娥还冤。
不过生死有命，富贵在天。
在吕老爷看来，把流民的女儿卖到青楼，至少比让她们冻死饿死强。
不久前，红毛夷金尼阁来到吕府做客，传教士无意提到大陆另一端正在如火如荼进行的黑三角贸易。
红毛夷从本国出发装载盐、布匹、酒等商品，在非洲换成奴隶沿着所谓的“中央航路“通过大西洋，在美洲换成糖、烟草和稻米等种植园产品以及金银和工业原料返航。
这样一趟下来能挣得数倍利润。
吕同知听后大受启发，觉得自己和这些欧罗巴同行比起来，实在是小巫见大巫。
在自由贸易精神鼓舞下，吕同知决定通过金尼阁和澳门的红毛夷搭上关系，开始涉足唐人买卖。
据金尼阁介绍，将女子卖到澳门做奴仆，比直接卖到青楼，利润更为可观。
虽然奴仆在晚明相当常见，但贩卖天朝子民给外番却是违反大明律的。
葡萄牙人在澳门逐渐站稳脚跟后，劳动力在明帝国的自由流通已经不可阻止。
广东沿海的地方官员为此事殚精竭虑。
万历四十一年，两广总督张鸣岗在澳门立碑，上刻五项在澳葡萄牙人须遵守的法令，其中第二条规定：夷目（葡萄牙人）不得购买“唐人子女”。
然而在巨大的经济利益趋势下，道德和法令的作用终究苍白无力。每年都有大量沿海中国人涌入澳门，与葡萄牙人做生意或者成为他们的奴仆。（见注释1）
吕同知推开还在熟睡的美妾，披上大氅，圆球般的身躯压得八步床吱呀作响。
“本官帮她们谋条生路，也算造福一方百姓。”
他起身点亮桌上的蜡烛，趴在窗前，隔着窗户缝隙朝外面张望。
两个月前，吕同知的一船南货在朝鲜皮岛附近
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