“分身乏术啊。”
陈年双目微微瞌，心中喃喃道：
“怪不得祖师要让我以上清法为主，看来早就算到了这一幕。”
上清法修行讲究存思、服炁，服先天一炁，养身中万神，以炁养神，与道合真。
若是养出身中万神，举手投足之间，便能如当日鹰犬搜山，凭自身法意就能化身千万，根本不虞人手问题。
“法行大道合先天，阮诀符图总是玄...”
陈年瞌目存神，《明真破妄章颂》从他口中缓缓吐出。
他自知妄念深重，心有所执，才致元神蒙尘，先天一点灵光不显。
即便是先天一炁早已炁机圆满，仍是迟迟无法点化道胎，进入第二步。
可这一步功夫就是这样，越是心急，越是不得其门。
一步之差就是天壤之别，比人与狗的差别都大。
道门的修行境界极为玄乎，内部法脉传承众多，修行法门不同，境界之分也完全不同。
相互之间几乎没有比较的可能性。
光是世人熟知的丹鼎派，就分内丹、外丹之分。
内丹一道又有钟吕派、先天派、南宗、北宗等等。
钟吕派有内丹十二科，将修行之境分为十二步。
先天派有无极图，以四位五行之说，将世人熟知的炼精化气、练气化神按日排布。
今日练气，明日化神，后日雾气周而复始，循环往复。
金丹北宗先性后命，南宗先命后性。
光一个内丹术的法门，就如此繁复，更遑论其他。
上清的修行法门更是繁复，但无论如何，到了道胎点化这一步，也算是正式入了门了。
待到道胎演化，存思有成，能魂魄受化，形影为灵，算是小成。
其后便是养炼功夫，待到众神皆成，再以秘诀徊风混化，便是证种高尊，与道混体，其中玄妙非言象所能及。
“说来简单，其中功夫之繁复，就是说上八天八夜都说不完。”
陈年止住章颂，睁开双眼，叹了一口气，口中喃喃。
同样是存思有成，上清大洞三十九章，再加北帝、天蓬等诸多法门，诸天神圣多真形各有神妙。
酆都猛将、雷部众神各个威猛非凡，诛邪除魔无往不利。
但太素三元、太一帝君道法高妙，得窥真形便能名登天曹，南宫列仙。
此外还有天坛玉格以功论品，南昌受炼的受炼更生之道。
其中差异已经到了用言语难以描述的地步，这怎么比，又如何比？
拂尘轻挥，尘丝飘然
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