是一味将江湖帮派的活动能力全然掐死。
这一手《限武令》说到底是在限制江湖帮派的发展规模，避免出现无法把控的乱局。
但其条则过于简单，因而便存有诸多可操作空间。
譬如第一条则，虽说是掐灭了九州四海两盟死灰复燃的可能，但不妨碍帮派两两间建立私交关系，只要不动兵戈，无关于帮派存亡，生意上的往来仍可照旧。
至于两两之间如何开枝散叶，涵盖多少帮派，便看各自本事了。
九州、四海两盟中的帮派本都为独立完整个体，而在这数年来的鲜血杀伐中，已无帮派人数过千，可说第一条法则于原本的两大盟帮派间，并无多少损益。
对于本便以特殊形式存在的道义盟而言，更无伤大雅。
只是现今道义盟明面上的代表更为明确，仅指代菊园和义云山庄二者。
类似于麒麟、绿柳、水秀这样的山庄，要么断了与道义盟的关系独立存在，要么就地解散，归入道义盟中，毕竟道义盟近些来愈发人丁稀薄，多上这拢共不到半百之人，如何也超不过那千人之数。
关于第一条则，受影响最大的反而是红衣教，其次是天煞十二门。
红衣教细分作十堂，各堂都有较为单一的功能性，合而为一才能让整个大帮正常运转，但十堂之人远超千人之数，为规避朝廷《限武令》，红衣教只得三三四分，将三个或四个功能较能互补的分堂暂分一处，以大分舵的形式维系日常帮派运转。
天煞十二门在折去一地煞门后，加上总舵天煞宫，仍有十一分舵存在，好在不管总舵分舵都可照原有机制独立运行，如此而言，若天煞十二门有心做大，隐隐然可为中州第一大帮。
第二条则只限于争斗，因而各帮派间只要不是抽刀拔剑出拳甩腿的大规模行动也未被明令禁止，如此诸如酒水、布帛的生意买卖亦可照常进行。
第三条则全然是为了控制争斗规模，朝廷终究精力有限，只要不大动干戈，他们便懒得理会。
自百花大会后，中州武林中已有不少人猜知这《限武令》终会到来。
目光更为长远者，在朝廷早年前初次干涉江湖之事露出端倪后，便知早晚会有今日。
此中吃了最大亏的莫过于这些年来与朝廷牵连越发紧密的邪门魔教，被朝廷过河拆桥，倒打一耙。
事
本章未完，请点击下一页继续阅读！