本土的商品，也可以在这里中转，直接交易走人。例如最常见的大明铁器，铠甲，弓弩等军用物资等。
宋贞茂是个乐天派，活着的时候天天都会在市场上转悠，与各方来客交流，改善及完善城市建设，让其尽善尽美，更好的服务于各路商人。
也因为他的努力，来到这座岛屿的浪人流民，原本都是打算前往大明或朝鲜成为倭寇，烧杀抢掠之人，最终有不少人选择融入这里的生活，变成一个商贾，或是开荒种地的本分人，安稳生活。
对马岛的守护大名对倭寇的管理是严苛如父一般。率先提出了上岸为民，下海为匪的理念。为了避免和一心当贼的倭寇发生正面冲突，所以允许岸上商人与之交易，但不允许他们登陆对马岛主岛休整，这是一种被追责时最后自证清白的默契。
而一旦登上倭寇的船，那就基本认可自己是倭寇的身份，从此刀剑舔血，不再可以过岸上辛苦却安稳的生活。
各种政策的实施，伴随倭国的战乱与饥荒频发，成就了对马岛的繁荣昌盛，也让其周边的倭寇变得人数众多起来。
倭寇不抢来对马岛交易的船只，这是行规，变相也推高了这里的经济繁荣。单论功绩宋贞茂大大降低了，大明与朝鲜的沿海匪患的烈度，也挽救了大批倭国流民的生命，苍天有眼，这位宋家八代目应该长命百岁才是，结果今天不过刚刚50岁的宋贞茂突然病逝，让规则开始悄然发生改变，亦如早田左卫门太郎就已经登岛接客了。
很快带着三元法师一行人的车队浩浩荡荡的开进了城主都府之中，这里依山而立，修得更为宏伟壮丽，地板都被铺上了青石，城内到处行走着巡逻的士兵，军纪严明，装备精良，论战斗力似乎一点也不输给幕府京都征夷军。
而看看他们一点也没有治丧节哀的模样，城中内没有一顶白灯笼，挽联也没写。好像传说中的葬礼就没有发生，前代家主说不定还活着。
直到三元法师跟随须佐之男来到了灵堂，看见了躺在棺椁中的宋贞茂的遗骸，这才确定，自己没有来错地方。
此刻，新任家主宋贞盛身着丧服，就跪立在父亲的遗体旁，灵堂上摆满了鲜花与供品，彰显着大家对他的敬爱。
宋贞茂的模样看上去就跟睡着了一样，可惜这是一场与世长辞的大觉。
“阿弥陀佛，尘归尘，土归土，家主请节哀。”三元法师毕恭毕敬跪坐在了棺椁前，向着死者鞠躬致
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