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第866章 河边悟道[2 / 3]

,最后还稀奇古怪的落水。

落水就罢了,3天了,居然没人来找他!

这让一个习惯强者思维的人静下心,以他从未想过的弱者角度,重新审视兽人这个文明。

科索毛骨悚然,他发现,弱者在兽人这个文明中根本就没有活下去的机会!

弱者会被强者支配一切,会沦为强者的奴隶,最后要么被祭祀,要么被吃掉。

兽人文明,对外无比残酷,对内也不见得好到哪里去。

科索想起了自己的母亲,那是一位很老的虎兽人。

他的母亲,在年老体衰,失去生育能力和狩猎能力后,选择主动走进沙漠深处,消失在科索的视野中。

按理来说,科索的母亲,部落的女酋长,这种地位的人,怎么可能因无法劳动而选择自杀呢?

可这就是制度和文化上的系统压迫!

兽人社会弱肉强食,当某个兽人老到一定程度,他的狩猎效率降低,成为部落的拖累,不管他地位多高,都会因各种各样的原因被淘汰!

哪怕是酋长,面对全部落的流言蜚语,中伤诋毁,也会受不了,最终也会走向荣誉之死!

所谓的荣誉之死,要么就是狩猎过程中主动充当诱饵,吸引强大的野兽。

要么就是和敌人战斗时冲锋在前,追求战死。

要么就是像科索母亲这样,徒步进入沙漠深处,再也不回头。

总体来说,这是一种系统性的,社会性的减丁政策,把不必要的人口快速淘汰,是兽人先贤根植在兽人文化中的政策基因。

科索坐在河边的大石头上,想了很多很多,他的思想被打碎,然后重铸。

他想起在联盟的时候和厄推斯进行过对话,厄忒斯曾经给他讲过,经济基础决定上层建筑。

一个社会表现出何等模样,和他最基础的经济有脱不开的关系。

总不能在一个封建王朝的经济基础上,嫁接一个资本主义社会吧?

科所认识到这点,认为想改变兽人这个种族,就要从最基础的生存条件开始改变,这也是他为什么发起雷萨蒙德共和国远征的原因。

他认为拿下了雷萨蒙德共和国的富饶土地,就能够一步步改造兽人的社会,让他们拥抱文明。

可如今他真的来到雷萨蒙德共和国土地上,他自己,包括他手下们,也依旧用传统思维进行政治决策,战争。

自己做的这一切,自己手下做的这一切,让他明白一件事。

就算他们彻底占领了雷萨蒙德共和

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