又往前走了一段，声音愈发的响亮和清晰起来。
赵善也终于看到了来源，果然就像是鬼母说的那样，在一处稀疏的林间，此时中间点着一团大大的篝火，四周插着火把，密密麻麻站着的全部都是人。
乍一看应该有两三百人之多，都围着篝火在转圈。
而在篝火的内圈，好几个身上穿着彩衣，披头散发的身影正在或跳或唱，甚至还有在地上打滚的，看起来既嘈杂诡异，又有几分莫名的搞笑。
然而现在临近黄昏，林中本就阴森，外加这么多人聚在一起的气氛，倒也没人敢笑，反而众人表情都是绷紧，时不时有人扭头看向某处。
而顺着众人的目光望去，却是篝火旁边有着一棵大树，此时树身上正绑着一个女人，一动不动，头颅低垂，长发遮住了脸，只有身上一圈圈的绳子几乎从头绑到脚，似乎是怕她挣脱。
更诡异的是，在这女人的头顶，大树的树冠上，竟还吊着好几具被布蒙住的尸体，被风吹的一晃一晃的，格外渗人。
简直就像是什么邪教仪式的现场。
“驱邪么？”
然而赵善毕竟是在东南亚这片区域混过的，只是略微看了几眼，便知道这些人在做什么了。
这是在进行一场驱邪仪式。
和大陆已经很成熟的神话和修炼体系不同，在东南亚这些地方，深受各方影响的同时，却还保留了许多原始和莽荒的习俗，因此他们的仪式也就显得格外粗暴简单，或者是血腥诡异。
就比如说现在，那些在篝火内圈进行行为艺术表演的，其实就是一种原始的请神仪式。
泰国鬼神气氛浓厚，但这个神并不是单单指的是寺庙里供奉，受人祭拜的那些神，因为泰国人相信，在山川湖泊，丛林地穴当中，也存在着许多自然神灵，又或者是鬼神。
所以他们也会崇拜这些神，然后在一些仪式当中，恳请这些神上身，来帮自己解决问题。
一般来说，这些举行仪式的巫师都会寻找一个专门的神来供奉，甚至整个家族和这个神签订契约，世世代代的进行供奉，换取神灵的庇佑或者帮助。
但这次似乎是出了什么岔子，在那内圈进行仪式的巫师当中，竟然有一个并非是指向性的请神，而是选择了敞开自己，无差别的进行请神。
简单来说，就是这巫师现在是来者不拒，不管是不是神，只要在这附近，无论是神是鬼，都成为了请神上身的对象。
这
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