奉礼，打墓的当场要给红包和烟酒表示酬谢，再回家吃饭。
留守的儿孙要在这边搭一个棚子，开始守穴。
在传统观念中，挖好的空穴是“不洁”和“不吉”的，容易吸引“不干净的东西”或者冲撞到路过的生灵，需要有人看守，起到“镇守”的作用。
第二就是防止有动物意外跌落破坏墓穴。
第三，也是最重要的，就是防止有人蓄意破坏，比如往空穴里扔些不干净的东西，起到诅咒作用。
人心才是最复杂的，别说葫芦村，就是整个津河公社里，坏人墓穴的案例都多不胜数。
有的人可能出于恩怨，有的人则是单纯的坏。
比如听长辈说有的就是单纯的出于破坏掉死者家族的运势，出于我虽然过得不好，但你要是过得也不好，甚至倒霉，我就很开心的想法。
然后被人抓住之后打了个半死，差点给死者陪葬。
在早时候这类案件连征服也不爱多管闲事，这主要是道德层面的严重缺失。
所以看守墓穴，比守灵看上去更为重要。
在塑料布出现之前，人们也许用毡布、粗布搭棚，也有硬扛的，但冬季容易丢了半条命。
自家准备的还算充分，木杆立在土里，用塑料围起来，再就近砍些树枝做柴，拢起火堆来，就保暖的很。
一众人至少有两个人目光不离墓穴，至少要再守上三昼夜，直到下葬。
安排好排班，李剑垚也回家吃饭睡觉。
白天其实只需要防止小动物跑过来就行，坏人是不会大白天的光临的。
“晚上我来守夜，昭行，国麟，先跟我回家，晚上你们再来！”
昭行是昭字辈老大，是李剑垚的大侄儿，国麟是国字辈老大，是大孙儿。
李剑垚才不到三十岁，都当爷爷快十年了。
昭行和剑秋同龄，不过人家儿子国麟都八岁了。
墓地属阴，有未婚未育的壮小伙守墓最合适。
但缺点是他们对于生死还见得少，会害怕，尤其是在礼不可废的守墓制度下，儿孙少的人家一旦在年纪较小的情况下执行这个工作的时候，容易在心理上造成很大程度的创伤。
李家就好的多，儿孙一大堆，轮着来也是一堆一堆的。
晚饭后，李剑垚又回到墓地来，换班的家伙们纷纷表示连个野鸡啥的都没见到，很遗憾。
李剑垚踢了他们的屁股，这个天气，又没有雪，墓穴里又不撒粮食，野鸡过来干啥，守墓的时候还考虑野鸡野牛的，还想烤了咋滴，墓穴周边禁止见血！
说归说
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