百姓，恢复对大明宝钞的信用？”
他对宝钞，还是念念不忘。
印钱还是好的，只要宝钞的信用能维持下去，发行的钱，可以应对很多缺钱的情况。
杨士奇道：“首先朝廷必须要带头主动使用宝钞，这是必然的，其次有多少储备的钱，印多少宝钞，保证有钱兑换，才能让百姓放心使用，再者是要防伪，这个难度可能比较大，还有最重要一点。”
朱元璋好奇地问：“最重要的，是什么？”
“言论！”
杨士奇说道：“元末，石人一只眼，挑动黄河天下反，然后天下人反元，这就是言论的作用，白莲教、弥勒教、太平道等，为何那么多信徒愿意追随？也是利用言论的手段，让信徒信服。”
闻言，朱元璋坐直了身子。
作为皇帝，他当然懂得杨士奇这样说，到底什么有意义。
“你是想让咱，用白莲教那样的手段，去控制天下百姓？”
朱元璋问道：“然后咱告诉他们，宝钞能用，他们一定愿意用？”
杨士奇摇头道：“白莲教的手段，终究是末流，不好用。臣在空闲的时候，曾和三皇孙殿下商量过此事。”
“唐代有官报，是进奏官向地方抄发朝廷的消息。”
“宋代有邸报和小报，前者和官报差不多，后者是在民间发行，刊登的是要传于民间的官方消息，有时也称之为新闻。”
“元代有通政院，向地方传报。”
“我们大明有通政司，除了掌内外章奏和臣民密封申诉之件，还有抄发消息的作用。”
“如果把通政司这方面的作用利用起来，如形成宋代小报，向民间发行。”
“在报上，除了刊登不涉及保密的朝廷政令、消息、边关军防等，还可以刊登一些奇闻趣事，民间新闻。”
“看到人多了，这会成为很多百姓，唯一可以了解朝廷、大明局势的消息渠道。”
“那么未来相信报纸的百姓，将会越来越多，陛下就能掌握言论的动向。”
“只要报纸刊登什么，百姓就会相信什么。”
“传播的速度更快，范围更广，作用更大。”
“如果陛下要重制大明宝钞，只需要在报纸上刊登，百姓能很快知道，容易取得信任。”
杨士奇把自己所想的，简单说了说。
关于这些报纸的事情，他确实和朱允熥聊过。
他就住在朱允熥的家里，平时朱允熥有什么想法，喜欢找杨士奇来聊一聊。
作为一个穿越者，朱允熥的见识和知识，肯定远超过古人。
杨士奇因此
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